36 每段時間實行靈修的原則
1．沒有靈修反省容易偏行己路，藉著靈修裝備真理來補足自己的缺少，防止老病重犯；
2．靈修反省自己必須接受神的鑒察，只有單純敞開將心交給神，才能獲得聖靈的開啟光照；
3．必須安靜在神面前吃喝神話，認真反省自己盡本分是否合格、有多少個人存心目的摻雜；
相關神話如下：
「在追求進入的過程中，無論什麼事都得考察，都該對照神話，對照真理，把這事琢磨透了，知道怎麼做完全合神心意了，有出於己意的就能放棄了，知道怎麼行合神心意就該怎麼行，好像一切都順其自然，特別輕省容易。……人真明白真理以後對自己的各種情形都能分辨了，對複雜的事情也能看透了，知道自己該怎樣行合適；不明白真理對自己的情形不會分辨，你想背叛自己也不知怎麼背叛或背叛什麼，你想放棄己意，你認為己意很合乎真理怎麼能放棄呢？可能還會認為是出於聖靈開啟的，說什麼也不能放棄。所以，人沒有真理的時候，出於己意呀，人的摻雜啦，人的好心啦，人的糊塗愛呀，人的作為呀，你很容易認為是正確的，是合乎真理的，那你怎麼能背叛呢？你不明白真理，你也不知道什麼叫實行真理，兩眼墨黑無所適從，只能按照自己看為好的做了，結果有的事就偏謬，有的是守規條，有的是出於熱心，有的正是出於撒但、是攪擾。人沒有真理辦事就是這樣，左一下右一下，正一下偏一下，一點準確度沒有，沒有真理看事也謬妄，怎麼能辦好事呢？怎麼能解決問題呢？認識神話不是簡單事，人能明白的真理也是有限的，另外，人對神的話，人就是信一輩子認識得也有限，比較有經歷的人也頂多達到明顯的抵擋神的事不幹了，明顯的惡事不做了，對大家不利的事不做了，想達到沒有一點己意摻雜這不可能！因為人有正常思維，有些人的思想是合乎神話的，屬於一方面的領受，不能列為己意，但關鍵得對於凡是出於人的己意是屬於違背神話的、違背真理的、違背聖靈開啟的東西，得有分辨，這就必須得在認識神話上下功夫，明白了真理才會有分辨。」
摘自《座談紀要·追求真理才能達到性情變化》
「你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應，都能拿到神的面前。就是你平時的靈生活，禱告、親近神、吃喝神話、與弟兄姊妹交通、過教會生活，以至於你的配搭事奉都能拿到神的面前接受鑒察，這樣實行才利於自己的生命長大。接受神的鑒察的過程也是人被潔淨的過程，你越能接受神的鑒察，你越得著潔淨，越能符合神的心意，你就不至於放蕩，你的心能活在神面前；越接受神的鑒察，撒但越蒙羞，越能背叛肉體。所以說接受神的鑒察，這是人該實行的一條路。」
摘自《話在肉身顯現·神成全合他心意的人》
「你這個人單純敞開，肯認識自己，肯實行真理，神看你這個人肯認識自己、肯實行真理，在你軟弱消極的時候，神就加倍地開啟你，使你更能認識自己，更能有懊悔自己的心，更能將自己該實行的實行出來，這樣心裡才平安、才踏實。平時注重認識神、注重認識自己、注重自己的實行的人就能時常獲得神的作工，時常獲得神的引導、開啟。即使有消極情形但能馬上扭轉過來，或因著良心的作用，或因著神話的開啟。人的性情變化都是在認識自己的實在情形、認識神的性情與作工的同時而達到的。肯認識自己的人、肯敞開自己的人就能實行出真理，這樣的人是對神忠心的人，對神忠心的人或深或淺、或多或少對神都有認識，這是神的公義，也是人所得著的，是人自己的收穫。」
摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》
「人能安靜在神面前以後才能有聖靈的感動、聖靈的開啟光照，才能跟神有真實的交通，並且還能摸著神的心意，摸著聖靈的引導，這就進入靈生活的正軌了。操練活在神面前達到一個深度，能背叛自己、恨惡自己，活在神的話中，這是真把心安靜在神面前了。人能恨惡自己、能咒詛自己、背叛自己，這是神的作工達到的果效，憑人做不到這一點，所以心安靜在神面前這是馬上當進入的功課。
…………
禱告需要安靜在神面前，然後才能被聖靈感動；吃喝神話安靜在神面前，能有開啟光照，能達到真正認識神的話；在平時默想交通用心親近神的時候，安靜在神面前，你裡面才能對神有真實的親近，對神的愛、對神的作工才能有真實的認識，對神的心意才能真正體貼。你平時越能安靜在神面前越能蒙光照，而且能認識自己的敗壞性情，自己缺少什麼，該進入什麼，自己該盡什麼功用，在哪方面有缺欠，這都是藉著安靜在神面前達到的。」
摘自《話在肉身顯現·關乎心安靜在神面前》
「你們要多多交通，自己的靈修能有獨立的吃喝，能抓住關鍵性的真理立即實行。要摸著我話的實際，抓住中心、厲害點別放鬆，總揣摩，總和我交通，慢慢就會隨之顯明。不能一會兒親近神，沒等心安靜在神面前，又一件事來到面前受到攪擾，總是糊裡糊塗不透亮，見不到我面，所以我心你就是摸不清，摸著點也不能定真，還是疑惑，直到你心全被我佔有，心思不被一切屬世的東西所攪擾，清心安靜等候，那時我會一點點按我意向你們一一顯明。」
摘自《話在肉身顯現·第九篇說話》
