38 反省自己有無性情變化的原則
1．反省自己是否達到做誠實人的標準，是否具備良心理智，盡本分有無忠心，預備多少善行；
2．反省自己的看事觀點、人生觀價值觀是否有根本性轉變，是否具備真正的人生觀價值觀；
3．反省自己是否真實具備約伯的信心能夠敬畏神遠離惡，是否對神有真實認識與真實的愛；
4．反省自己是否是真實順服神的人，在試煉中能否達到真實順服神的十一條標準。
相關神話如下：
「所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。……有的人在神的面前規規矩矩，特別『老實』，而在靈的面前卻是張牙舞爪，這樣的人你們會把他列在誠實的人的隊伍中嗎？若你是一個偽君子，是一個很擅長『交際』的人，那我說你定規是一個玩弄神的人。若你的說話有很多辯解與無用的表白，那我說你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啟齒，若你很不願意將自己的祕密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我說你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭腳的人。若你很喜歡尋求真理之道，那你是一個在光明中常活著的人。若你很願意做一個神家中的效力者，默默無聞，勤勤懇懇，沒有索取，只有貢獻，那我說你是一個忠心的聖徒，因為你不求報酬，只做誠實的人。若你肯坦白，若你肯全部花費你的全人，若你能為神犧牲性命而站住見證，若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人，那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人、在國度中永存的人。你知道在你身上有沒有真實的信，有沒有真正的忠心，有沒有為神受苦的記錄，有沒有對神絕對的順服。若你沒有這些，那在你身上還有悖逆、欺騙、貪心、埋怨，因為你的心並不誠實，所以你從來就得不著神的賞識，從來就沒有在光明中存活。一個人的命運到底會怎樣，關鍵在乎這個人有沒有一顆誠實而且是鮮紅的心，在乎這個人有沒有純潔的靈魂。你是一個很不誠實的人，是一個心地很惡毒的人，是一個有骯髒靈魂的人，那你的命運的記錄定規就是在人被懲罰的地方。若你說你自己很誠實，但你從來就幹不出合乎真理的事情來，從來就不會說一句實話，那你還等著神來賞賜你嗎？你還希望神把你當作眼中的瞳人嗎？這不是太離譜的想法嗎？你在凡事上都欺騙神，那神家還會容納你這樣的手腳不乾淨的人嗎？」
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
「就拿盡本分忠心這件事來說，人對盡本分有點認識了，對忠於神也有點認識，真理上也明白，但是什麼時候你能完全達到忠心呢？能夠達到名副其實地盡本分呢？這得需要一段過程。這個過程當中也可能你受了不少苦，有人對付你，有人修理你，有人卡著你，逼著你，迫使你，大家眼睛都盯著你，最後你自己覺察到還是自己不好，盡本分沒有忠心能行嗎？不能應付糊弄啊。聖靈在裡面開啟你，你做錯事的時候責備你，在這過程當中你對自己有些認識，知道你盡的本分裡面摻雜太多，個人存心太多，個人慾望太多，你認識以後逐步地走上正軌，能在行為上有變化。像你們現在的盡本分在實質上來說，有多少是真正的盡本分？有多少是性情變化以後合乎真理的盡本分？對這些要省察省察就可以知道你到底性情變化多少。」
摘自《座談紀要·對性情變化該有的認識》
「對於怎麼達到性情變化你們有沒有路途啊？都變化哪些東西你們有沒有認識？你們有沒有交通過這方面的真理啊？剛才我們說了，性情變化不是指那些外表的行為、作法或規條的變化，那到底是什麼呢？你們考慮過嗎？性情變化不是性格變化，首先我們得明白、了解神讓我們變化哪些性情，變化什麼東西，不是從文化上，不是從知識上，也不是從客觀的那些思想上變，而是神要藉著他的話改變每一個人的思想觀點，這是一方面；還有做人的原則，做人的原則就是你的人生觀，這又是另一方面；還有就是人根深蒂固的、人流露出來撒但的敗壞本性。大體來說性情變化就是這三方面。」
摘自《座談紀要·什麼是性情變化與性情變化的路途》
「性情變化不是說人性老練了就性情變化了，主要是指他的本性裡面有一些撒但毒素因著他對神有認識、因著他明白真理而變化了，就是說，那些毒素得潔淨了，神所發表的真理在他裡面扎根了，成了他的生命了，成為他生存的根基了，這才使他變成新人了……他裡面一些撒但毒素清除了，他的看事觀點完全變了，沒有一樣是與世界的觀點相合的，他對大紅龍的陰謀與毒素完全看透了，他摸著了人生的真諦，所以他的人生的價值觀改變了，這是最根本的變化，這是性情變化實質的東西。人以前憑什麼活著？人都是為自己活著，人不為己天誅地滅，這是人本性的概括，信神也為自己，得福更為自己，為神撇棄是為自己，為神花費還是為自己，為神忠心也是為自己，總之，都是為了自己得福。在世界都是為了自己得利，信神都是為了自己得福，是為了得福撇下一切，為了得福能受許多苦，這些都是人敗壞本性的實證說明。性情變化就不一樣了，他覺著人該怎樣活著有意義，該怎樣盡人的本分配稱為人，該怎樣敬拜神，該怎樣順服神、滿足神，這是做人的根本，是天經地義的職責，要不這麼做人就不配稱為人，實在空虛沒有意義，人活著該為滿足神活著，為盡好人的本分活著，活出一個有意義的人生，死了也感覺滿足，沒絲毫後悔，沒白活一回。」
摘自《座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》
「經歷到有一天，一個人的人生觀、生存的意義、生存的根基整個都變了，就是一個人都脫胎換骨了，變成另外一個人了，這不得了哇！這是大的變化，翻天覆地的變化。你對世界上的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴覺得有沒有都行了，這些事很輕鬆地就能放下，這才是有人樣的人。最終作成的就是這樣一班人，為真理活著，為神而活著，為著正義的事而活著，這就是人的樣式。」
摘自《座談紀要·要認識人的本性有共性也有區別》
