全能神教會 | 如何實行愛神方面的經典話語

                    （十二）如何實行愛神方面的經典話語

321　在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體、不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

322　你要想看見、要想經歷神的愛，在實際生活當中得摸索尋求，而且願意放下你自己的肉體，必須立下這個心志，做一個有心志的人，凡事都能滿足神，不懶惰，不貪圖肉體享受，不為肉體活而是為神活。或許這一次沒滿足神，是因為你不明白神的心意，下一次費點勁也得滿足神，不能滿足肉體，在你這樣的經歷過程當中，你對神就有認識了。你看見神會造天地萬物，他道成肉身能讓人實實際際地看見，跟人實實際際地接觸，他能在人中間行走，他的靈還能在實際生活當中成全人，讓人看見他的可愛之處，讓人經歷他的管教，經歷他的責打，經歷他的祝福。總這樣經歷，在實際生活當中跟神就離不開了，有一天跟神的關係不正常了，那你就能受到責備，能懊悔自己。當你跟神有了正常的關係，你就總不願離開神，到有一天神說離棄你，你就害怕，說神離棄你不如讓你死了好，一有這感覺你就覺著沒法離開神，這樣你就有根基了，真實享受到神的愛了。

摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

323　你得經歷到神就是你的生命，把神拿去就是把你的命奪走了，神就是你的生命，你沒法離開神，這樣你對神真是有實際經歷了，那時候再讓你去愛神，就是真實的愛了，是單一、純潔的愛了。經歷到有一天你的生命達到了一定程度，你禱告神，吃喝神的話，裡面都不能離開神了，忘也忘不掉了。神成了你的生命，讓你忘掉世界，忘掉妻子、兒女可以，如果讓你忘掉神那不容易，那絕對做不到，這是你的真實生命，這是對神的真實的愛。人愛神到一個地步，愛什麼都不能超過愛神，愛神第一，這樣你就能捨棄一切，而且肯接受神的一切對付、修理。你做到愛神超過愛一切，你就能活在實際之中，活在神的愛之中。

摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

324　彼得在生活當中若有一點沒滿足神的心意，他就覺得不平安，沒滿足神的心意他就懊悔，之後尋找合適的路來力求達到滿足神的心。他在生活中的一點一滴的小事上都要求自己滿足神的心意，他對自己的舊性情一點不放過，總是嚴格要求自己能在真理上進深。……彼得愛神愛到一個地步，正是神所要的，這樣的人才是有見證的。

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

325　彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出於神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言沒有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到一個受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物，這最能滿足造物主的心意。

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

326　彼得跟隨耶穌多年，在耶穌的身上看到了許多人所未有的東西……在生活中，耶穌的一舉一動都被他作為標杆，尤其耶穌所講之道都銘刻在他的心上，他對耶穌甚是體貼、忠心，從未對他發過怨言。所以，他成了耶穌行走各方的忠實伴侶。耶穌的教導，耶穌的溫柔的話語，耶穌的吃、穿、住、行都被他看在眼裡，他處處效法耶穌，從不以自己的為是，而是脫去自己以往一切老舊的東西而效法耶穌的一言一行。此時他才覺得天地萬物都在全能者手中，因此他並無自己的選擇，而且把一切的在耶穌身上的所是吸取過來作為標杆。在他的生活中看見，耶穌從不以自己所作的為是，從不誇耀自己，而是以愛來感化人，在不同的事之中都能從中看見耶穌的所是，因此在耶穌的身上的一切都成了他效法的對象。在他的經歷之中，越來越感覺耶穌的可愛，他說過這樣的話：我曾尋求在天宇之間的全能者，看見天地萬物的奇妙，我才甚感全能者的可愛，但我的心中從未有過真實的愛，我的眼中從未看見全能者的可愛。如今，在全能者的眼中，我被其看中，我才覺著神的可愛，我才發現了在神身上何止就是只造萬物而叫人愛，在我的日常生活之日中，我找著了他無窮無盡的可愛之處，何止就限在今天這個境地呢？

摘自《話在肉身顯現·關於彼得的人生》

327　現在你該看清，彼得所走的路到底是什麼……你應該體驗到彼得當時的心情：他達到悲痛欲絕，不求什麼前途了，也不求什麼得福了，不追求世界名利、福樂、榮華富貴，只追求活出一個最有意義的人生，就是報答神愛，把自己最寶貴最寶貴的獻給神，也心滿意足了。他時常禱告耶穌說：「主耶穌基督，我曾經愛過你，但我沒有真心愛你，我雖然嘴上說信你，但我卻沒有真心愛過你，我只是仰望過你，只是崇拜過你，只是想念過你，並沒有愛過你，並沒有真實信過你。」他總禱告立心志，總受這些話的激勵，以這為動力。後來經歷一段時間，耶穌試煉他，更激起了他渴慕耶穌的心，他說：「主耶穌基督啊！我多麼想念你，我渴望見到你。我所缺少的太多太多，沒法彌補你的愛，我求你快把我取走，什麼時候才是你需要我的時候？什麼時候才是你取走我的時刻？什麼時候再能見到你的面呢？我不願再活在肉體當中，不願再敗壞下去，也不願再悖逆下去，我願意把自己的所有都完全獻給你，早日地獻給你，不願再惹你傷心。」他當時也這麼禱告，但他不明白耶穌當時要成全他什麼。他受試煉極度痛苦，耶穌又向他顯現，說：「彼得，我要成全你成為一粒果子，是我成全之後的結晶，我要享受。你真能為我作見證嗎？我要求你做到的你做到了嗎？在我所說的話當中你活出了嗎？你曾經愛過我，雖然你愛我，但你活出我了嗎？你為我做過什麼？你認識到自己不配接受我的愛，但你為我做過什麼？」彼得看見自己還沒為耶穌做過什麼，又想起以前向神的起誓願意為神捨命，他就沒怨言了，以後再禱告就比這強多了。他又禱告說：「主耶穌基督啊！我曾經離開過你，你也曾經離開過我，我們曾經有分別的時候，也有相聚的時候，但是你愛我勝過一切，我多次悖逆你，多次惹你傷心，這些我怎能忘記？你在我身上作的工作，你託付我的，我時時掛在心上，從來沒有忘記，你在我身上作的工作，我已經盡我所能了。我能做什麼你知道，能盡什麼功用你更知道，我願任你擺佈，我願意把自己所有的一切都獻給你。我能為你做什麼只有你知道，雖然撒但這樣愚弄我，我也悖逆過你，但我相信你不因那些而記念我的過犯，相信你不按著那些來對待我。我願意把自己的一生都獻給你，我不求什麼，我也沒有什麼別的希望和打算，我只求能按著你的意思去做，照著你的旨意去做，我願喝你的苦杯，任你擺佈。」

摘自《話在肉身顯現·彼得認識「耶穌」的過程》

328　他釘十字架的時候心裡還禱告：「神哪！現在是你的時候到了，就是你給我預備的時候到了，我得為你上十字架，為你作這個見證，願我的愛能滿足你的要求，願我的愛更純潔，我今天能為你死，為你釘十字架，我心裡感到安慰，感到踏實，這是因為我能為你釘十字架，能夠滿足你的心願，我能把我自己都獻給你，把我自己的生命都獻給你，我心裡感到無比的欣慰。神哪！你實在可愛，假如說以後你還讓我活著，我更願意愛你，只要是活著，我就要愛你。我願意愛你更深，我是因著不義、因著罪而得著你的審判、你的刑罰、你的試煉，我更看見你的公義性情，這是我的福氣，因我能更深地愛你，即使你不愛我，我也願意這樣愛你。我願意看見你的公義性情，因這使我更能活出一個有意義的人生。我總覺得我現在活著更是有意義的，因為我是因著你的緣故而上十字架，為你死是有意義的，但我還不算滿足，因為我對你認識太少，我知道我不能完全滿足你的心願，我還給你的太少，在我有生之年中，我沒能把全部都還給你，我差得太遠，此時回想起來倍覺虧欠，只能用這一刻來彌補我所有的過失、所有的未還報給你的愛。」

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

329　彼得一生之中經歷了數百次熬煉，經歷了許多痛苦的磨練，這些熬煉都成了他愛神至極的根基，成了他一生中最有意義的經歷。他之所以能愛神至極，一方面是因著他愛神的心志，但更重要的一方面是因著他所受的熬煉、所受的痛苦。這些苦楚都成了他愛神路上的嚮導，成了他最難忘的東西。人愛神若不經過熬煉之苦，那人的愛就滿了天然、滿了人的嗜好，這樣的愛滿了撒但的意思，根本不能滿足神的心意。……愛神這真理不是人口頭認識、心裡願意就達到果效了，也不是人明白了就達到果效了，得需要人付一番代價，得需要人在熬煉之中受許多苦，人的愛才純潔，才能合神心意。

摘自《話在肉身顯現·經歷熬煉才有真實的愛》

330 愛神的人才是能見證神的人，才是神的見證人，才是被神祝福的人，才是能承受神應許的人。愛神的人是神的知己，是神所愛的人，是能與神同享福分的人，這樣的人才是存活到永遠的人，才是永活在神的看顧保守之下的人。神是叫人愛的，是值得所有人愛的，但並不是所有的人都能愛神，並不是所有的人都能為神作見證，都能與神同掌王權。真正愛神的人，因著是能見證神的人，是能為神的工作獻上全力的人，所以這些人都是能走遍天下而無人敢抵擋的人，都是在地上能掌王權而轄管眾子民的人。這些人是從世界各方走到一起的人，是從世界各方而來的不同語言、不同膚色但有相同的生存意義、有相同的愛神的心的人，都是有相同見證的人，是有共同心志、共同願望的人。愛神的人走遍天下，見證神的人橫貫全宇，這樣的人都是神所愛的人，都是神所祝福的人，這樣的人永遠活在神的光中。

摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

原文來自：全能神教會官網   如何實行愛神方面的經典話語