全能神教會 | 書籍 聚會吃喝神話的原則

6　聚會吃喝神話的原則

1．必須嚴格按照上面工作安排規定的原則來吃喝神話，跟上聖靈作工的步伐；

2．必須結合教會中存在的問題與多數神選民的實際情況吃喝神話，注重用真理解決問題；

3．吃喝神話要有敬虔，能安靜在神面前用心禱告揣摩神話，以求獲得聖靈作工達到明白真理；

4．聚會吃喝神話是為了明白真理解決問題達到進入真理實際，絕不能搞宗教儀式走過程。

相關神話如下：

「聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。……神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣人才能達到被成全，達到合神使用。……神作工是藉著說話供應你，你順服而且也接受了，聖靈必作工在你身上。我怎麼說話聖靈就怎麼作，你們按著我說的去做，聖靈馬上就作工在你身上。我釋放新亮光讓你們看見，把你們都帶入現時的亮光裡，你進入現時亮光裡，聖靈馬上就作工在你身上。有的人不服氣，說：『我就不按你那個去實行。』那我說你現在就沒路了、枯乾了、沒生命了。所以說，經歷性情變化，跟上現時的亮光最關鍵。」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。神要的是跟上他步伐的人，你以前所領受的再好再純神也不要，這些東西若放不下，對你以後的進入將是極大的攔阻，凡是能跟上聖靈今天亮光的都是有福的人。……跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意，不明白神心意的人就不能事奉神，神要的是合他心意的事奉，不要觀念肉體的事奉。……所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

「在神的話中交通出你的認識，通過你的交通別人能得開啟，能給人帶出路來，這路就是實際。在神沒給你擺設環境之前，你們每個人先裝備神的話語，這是每個人該做到的，是當務之急。先做到會吃喝神的話，不會做的事在神的話中尋找實行的路，不明白的問題或難處全在神的話裡找，使神的話成為你的供應，能幫助你解決實際難處、實際問題，讓神的話成為你生活中的幫助，這就需要你下功夫了。吃喝神話必須能達到果效，心能安靜在神面前，臨到事按著神的話去實行，沒臨到事你就吃喝。有時可以禱告思念神的愛，交通對神話的認識，交通你看神話時裡面有什麼開啟光照、有什麼反應，而且能給人帶出路來，這樣就實際了。這樣做的目的就是為了讓神的話成為你的實際供應。」

摘自《話在肉身顯現·對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人》

「當你體貼神的心意時，神把這個負擔加給你，那神就要在託付你的事上開啟你，當神加給你這個負擔時，你吃喝神話時就注重這方面的真理。如果你對弟兄姊妹生命情形有負擔，這是神託付給你的負擔，那你平時禱告總帶這個負擔禱告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你願意作的，這就是以神的負擔為負擔了。此時你吃喝神話也針對這方面的問題，你心裡會想，怎麼把這些問題解決呢？怎麼讓弟兄姊妹得釋放、靈裡有享受呢？你交通時也注重解決這個問題，你吃喝神話時也注重吃喝這方面的話，帶著負擔吃喝神的話，你明白了神的要求，這時你更有路行，這是你的負擔帶來聖靈的開啟光照，也是神在你身上的引導。為什麼這樣說呢？你如果沒有負擔，吃喝神的話就無所用心，你帶著負擔吃喝神的話就能摸著神話的實質，就能摸著路，就能體貼神的心意。所以說，你該禱告願神把更多的負擔加在你身上，讓神在你身上有更大的託付，使你前面實行更有路，吃喝神話更有果效，在神話上能摸著神話的實質，使你更能接受聖靈的感動。」

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

全能神教會 | 忠心盡本分的原則

5　忠心盡本分的原則

1．能盡上自己該盡的一切本分，將神的託付當作自己義不容辭的責任，能向神負責；

2．盡本分只為體貼神心、還報神愛，只為滿足神，沒有任何存心目的、交易摻雜；

3．盡本分不應付糊弄，能用心、求真，按神的要求實行真理，為達果效能付上代價；

4．盡本分能達到忠於神，不受任何人、事、物的轄制，能接受神的鑒察，對神忠心無二。

相關神話如下：

「六、當做人該做的事，當盡你的義務，當履行你的職責，當守住你的本分，你既信神就當為神的工作獻出你該獻的一份，否則，你不配吃喝神的話，不配寄存在神的家中。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》

「作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。」

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

「怎樣對待神的託付？這可是嚴重的事呀！神給人的託付你完不成，你不配活在神面前，應該接受懲罰了。神對人的託付是天經地義得完成的，這是人最高的職責，跟生命一樣重要。你如果對神的託付掉以輕心的話，那你就是最嚴重的背叛神，這就比猶大更可悲，該受咒詛，所以說，神對人有託付，這是神的高抬，特殊的恩待，這是最榮耀的事，別的什麼都能放棄，甚至性命不要也得完成神的託付，你看這裡面更有真理可尋求。」

摘自《座談紀要·怎樣認識人的本性》

「你若真有良心，你該有負擔，該有責任心，說：不管是征服還是成全，但我得把這步見證作好。作為一個受造之物，能被神徹底征服，最終能夠滿足神，以愛神的心來還報神的愛，把自己完全獻上來還報神的愛，這是人的責任，是人該盡的本分，人應有這個負擔，得把這個託付完成，這才是真正信神的人。現在你在教會裡面所做的，是不是盡到自己的責任了？這就根據你個人有沒有負擔和自己的認識了。」

摘自《話在肉身顯現·實行（三）》

「人盡本分其實就是將人原有的即人本能及的都做到，那人就盡到自己的本分了，至於人在事奉中的弊病，那是在逐步的經歷中、在經歷審判的過程中逐漸減少的，並不攔阻也不影響人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或後退讓步，那這樣的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能將人該表達的表達出來，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、應付，那人就失去了一個受造之物該有的功用，這樣的人就是所謂的『庸才』，是無用的廢物，這樣的人還怎麼能稱之為堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，敗絮其中的腐朽之物嗎？……人若失去了人本能做到的那他就不能稱為『人』，也不配站在一個受造之物的位置上，不配到神的面前來事奉神，更不配得到神的恩典，神的看顧、保守與成全。……人不能盡到自己的本分理應為此感到內疚、感到虧欠，應恨惡自己的軟弱無能、恨惡自己的悖逆敗壞，更應為神肝腦塗地，這才是一個真實愛神的受造之物，這樣的人才有資格享受神的祝福、應許，有資格接受神的成全。……人的本分與人的得福或受禍並無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、沒有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情沒有變化，也就是沒經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人最起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絕盡本分。我對你們說一句這樣的話：人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

全能神教會 | 書籍 維護與神正常關係的原則

4　維護與神正常關係的原則

1．首先必須把心交給神讓神做主，與神常有真實禱告與相交，獲得聖靈作工的引導；

2．必須保持常常吃喝神話、交通真理、實行真理、盡好自己的本分來還報神愛；

3．凡事擺對存心，接受神的鑒察，以神家利益為重，不為個人打算，順服神的安排；

4．凡事尋求真理，心裡追求愛神、實行愛神，讓神在凡事上做主掌權。

相關神話如下：

「人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此而受神靈的感動。要想達到有正常的靈生活，建立與神的正常關係，首先必須把心交給神，心安靜在神面前，全心傾向神之後，才能逐步產生正常的靈生活。人信神若心不給神，心不在神的身上，不以神的負擔為負擔，那他所做的都是在欺騙神，都是宗教人士所為，不能獲得神的稱許，在這樣的人身上，神什麼也得不著，這樣的人只能作為神作工的襯托物，好像神家中的裝飾品，是充數的，屬於廢物，神不使用這樣的人。……若你的心能夠傾注在神的身上，安靜在神的面前，那你就有機會、有資格被聖靈使用，得到聖靈的開啟光照，更有機會獲得聖靈對你不足之處的彌補。當你的心交給神的時候，在積極方面你能更深地進入，有更拔高的看見，在消極方面，你對自己的不足、對自己的缺欠更有認識，更渴慕尋求滿足神的心意，而且不消極，能夠積極進入，這說明你這個人是一個對的人。……

……

要想和神建立正常的關係，必須達到心歸向神……人不把心交給神，靈就遲鈍，就麻木無知覺，這樣的人永遠不會明白神話的，永遠不會與神有正常關係，這樣人的性情永遠也不會有變化。……當你達到心交給神，靈裡的每一個細微的感動你都能覺察，神的一點開啟光照你都能知道，一直持守下去，以此來逐步進入被聖靈成全的途徑。你的心越能安靜在神的面前，你的靈越敏銳、越細嫩，越能體察到聖靈的感動，那麼你與神的關係就會越來越正常。」

摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》

「先在禱告這方面開始著手，有專一的心，有定時的禱告，無論時間怎麼緊、活怎麼忙，或者什麼事臨到，每一天都正常地禱告，正常地吃喝神的話。不管在什麼環境裡只要吃喝神的話，靈裡就特別有享受，而且不受周圍人、事、物的攪擾，平時心思念神的時候，外面事打擾不了，這就是有身量了。先從禱告這方面開始著手，安靜在神面前禱告最有果效，然後就是吃喝神的話，在神的話上能揣摩出亮光來，能找著實行的路，知道神說話的目的是什麼，領受得不偏左右。在平時心能正常地親近神，能思念神的愛，揣摩神的話，不受外面事物攪擾。當你的心安靜到一定程度時能達到靜念，無論在什麼環境裡，裡面思念神的愛，裡面真實地親近神，到最後達到一個地步心裡發出讚美，甚至比禱告還好，這是有一定身量了。你能達到以上所說的那些情形，證明你的心真安靜在神面前了，這是第一步基本功。人能安靜在神面前以後才能有聖靈的感動、聖靈的開啟光照，才能跟神有真實的交通，並且還能摸著神的心意，摸著聖靈的引導，這就進入靈生活的正軌了。」

摘自《話在肉身顯現·關乎心安靜在神面前》

「人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神，這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合，是最能站住子民見證的實行。……達到有正常的靈生活，首先吃喝、實行神的話，在此基礎上建立神與人正常的關係。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

「以後談神的話這是你說話的原則，平時你們在一起能交通神的話，以神的話為交通的內容，談自己怎麼認識神話的，怎麼實行神話的，聖靈怎麼作的。你只要交通神的話，聖靈就光照你，要成為神話語的世界，人也得配合，你如果不進入這個，神沒法作，你閉口不談，神就沒法光照你。沒事就談神的話，別閒扯！讓你的生活之中充滿神的話，這才是虔誠的信徒。交通得淺也沒事，沒有淺就沒有深，必須得有個過程，藉著你操練，摸著聖靈在你身上的光照，怎麼吃喝神的話有果效，摸索一段時間，你就進入神話的實際了，你有配合的心志，才能獲得聖靈的作工。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

「你在自己身上找出許多撒但的表現，在你以前的作法當中，有許多跟神現在的要求背道而馳，你現在能不能背叛它？達到跟神的關係正常了，按著神的意思去做，來個新人新生活，不追究以往過犯，不過分懊悔自己，能夠起來與神配合，盡上自己當盡的本分，這樣你跟神的關係就正常了。」

摘自《話在肉身顯現·你與神的關係如何》

全能神教會 | 書籍 追求認識神的原則

                         3　追求認識神的原則

1．必須吃喝神的一切話語達到明白真理，認識神三步作工的意義與宗旨；

2．必須順服神的審判刑罰與試煉熬煉，達到認識神的公義性情與生命實質；

3．必須獲得聖靈作工的帶領走追求真理被成全的彼得之路，能追求真實的愛神；

4．必須根據神話真理實行高舉神、見證神，用真理解決問題達到把人帶到神面前。

相關神話如下：

「認識神這功課不是一天兩天就能達到果效的，得需要人的經歷、受苦與人真實的順服。首先從神的作工來著手，從神的說話來著手，你得明白認識神都包括哪些，如何能達到認識神，如何能在經歷中看見神，這是每個人在未認識之前當做到的。沒有一個人能將神的作工與說話一眼就望穿，也沒有一個人能在短時間內達到認識神的全部，都得有必要的經歷過程，否則沒有一個人能認識神，沒有一個人能真心跟隨神。神的作工越多，人認識神的成分也就越多，神的作工越不符合人的觀念，越能使人對他有更新更深的認識，若神的作工一成不變，那人對神的認識也就沒有多少了。從創世到現在，律法時代作的是什麼，恩典時代作的是什麼，在國度時代作的又是什麼，對這些異象你們必須得透亮。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》

「這最後的一步工作是藉著話語達到果效的。藉著話語人明白許多奧祕，明白歷代以來神所作的工作；藉著話語人得著聖靈的開啟；藉著話語人明白歷代以來人未揭開的奧祕，明白歷代以來先知、使徒所作的工作和作工的原則；藉著話語人也明白了神自己的性情，知道了人的悖逆、人的抵擋，認識了自己的實質。藉著這一步步作工和所有的說話，人認識了靈的作工，認識了神道成的肉身所作的工作，更認識了他所有的性情。你認識神六千年的經營工作也是藉著話語達到的，認識自己以往有哪些觀念，而且達到放下，不也是藉著話語達到的嗎？耶穌那一步工作顯神蹟奇事，這一步作工不顯神蹟奇事，你明白了為什麼不顯神蹟奇事，這不也是藉著話語達到的嗎？」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「你先裝備真理、裝備該明白的異象，神作工的各方面的異象、真理都透亮了，心裡對神的作工有認識了，不論神怎麼作，或是公義的審判，或是熬煉，你都有最大的異象作根基，也有合適的真理可實行，這樣你才能跟到最終。你應知道神作的無論是什麼工作，他的工作宗旨不變，他的作工中心不變，對人的心意不變，無論他的話語多麼嚴厲，無論環境多麼惡劣，他作工的原則不會變，他拯救人的心意不會變。只要不是顯明人的結局，不是顯明人的歸宿，不是末了的工作，不是結束整個經營計劃的工作，只要是在作人的期間，他作工的中心就不會改變，始終是為了拯救人類，這應該是你們信神的根基。三步作工的宗旨就是拯救全人類，就是將人類從撒但權下徹底拯救出來。三步作工雖然每一步作工的目的、意義都不相同，但又都是拯救人類的一部分工作，是按著人類的不同需要來作不同的拯救工作。你知道了三步工作的宗旨，你就知道該如何領受每步作工的意義了，你也該知道當如何實行才能滿足神的心意，你如果能做到這一點，那這個最大的異象就成為你的根基了。

…………

你如果對三步作工，也就是對整個經營計劃的工作都認識透了，還能從頭到尾將前兩步作工都貫穿到現在，看到是一位神作的工作，這就是你最深的根基了。三步作工是一位神作的，這個屬於最大的異象，是認識神的唯一途徑。」

摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

「針對人的情形，針對人對神的態度，神作了新的工作，使人能對他既有認識又有順服，既有愛又有見證，這樣人就得經歷神對人的熬煉，經歷神對人的審判與對人的對付修理，若不這樣作，人對神永遠不認識，永遠不能有真實的愛、真實的見證。神對人的熬煉並不僅僅是為了一方面的果效，而是為了諸多方面的果效，這樣神才在那些願意尋求真理的人身上作熬煉的工作，以便人的心志、人的愛心得到神的成全。這樣的熬煉對於那些願意尋求真理、渴慕神的人都成了最有意義的事，成了極大的幫助。神的性情不是那麼容易讓人認識的，也不是那麼容易讓人領受的，因為神畢竟是神，總歸不能與人有一樣的性情，所以人對他的性情不是容易認識的。真理都不是人天生具備的，不是被撒但敗壞的人能輕易領受的，人不具備真理，也不具備實行真理的心志，人若不受苦，不受熬煉，不受審判，那人的心志永遠得不到成全。熬煉對每一個人都是相當痛苦的，都是相當不容易接受的，但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情，在熬煉中向人公開他對人的要求，而且他在熬煉中對人作更多的開啟，作更多的實際的修理對付，藉著事實與真理的對照，讓人更認識自己，讓人更認識真理，讓人更明白神的心意，從而讓人對神有更真、更純的愛，這是神作熬煉工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意義的，他不作無意義的工作，不作對人不利的工作。熬煉並不是要將人從他的面前取締，也不是將人滅於地獄之中，而是在熬煉之中改變人的性情，改變人的存心、人的舊觀點，改變人對神的愛，改變人的所有生活。熬煉對人是個實際的考驗，對人是個實際的操練，只有在熬煉中人的愛才能發揮其原有的功能。」

摘自《話在肉身顯現·經歷熬煉才有真實的愛》

「今天審判你們、刑罰你們，也定你們的罪，但你該知道定罪是為了讓你認識自己，定罪、咒詛、審判、刑罰都是為了讓你認識自己，這都是為了你的性情能變化，更是為了讓你認識自己的身價，讓你看見神所作的一切都是公義，都是按照他的性情來作的，按照他的工作所需作的，也是按照他拯救人的計劃去作工，他是愛人、拯救人，而且是審判、刑罰人的公義的神。」

摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福，明白神拯救人的心意》

「如果你是追求被成全的人，你就有見證了，你會說：『在神這一步一步的作工中，我接受了神刑罰審判的工作，雖然受了許多苦，但我知道了神是如何成全人的，我得著了神所作的工作，認識了神的公義，他的刑罰拯救了我。他的公義性情臨到我身上，使我得著了祝福，使我得著了恩典，就他的審判、刑罰使我蒙了保守，使我得了潔淨。如果沒有神的刑罰審判，沒有他嚴厲的話語臨到我，我不能對神有認識，我也不能蒙拯救。今天我看見，作為一個受造之物，不僅是享受造物主所造的萬物，更重要的是，凡是受造之物都該享受神的公義性情，享受他公義的審判，因神的性情是值得人享受的，作為一個被撒但敗壞的受造之物，就應該享受神的公義性情。他的公義性情中有刑罰也有審判，更是有極大的愛，雖然現在我沒能將神的愛完全得著，但我能有幸看見，這是我的福氣。』這就是經歷成全之人所走的路、所談的認識。這樣的人就屬於彼得一樣的人，是有彼得經歷的人，這樣的人也是得著生命的人，是有真理的人，人經歷到最終必能在審判之中完全脫離撒但的權勢，被神得著。」

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

「走彼得的路概括起來說，就是走追求真理的路，也是走真正認識自己達到性情變化的路，唯有走彼得這個路才是被神成全的路。具體怎麼走彼得的路，有哪些實行法，這是必須得清楚的。首先，得把個人的存心、個人不正當的追求，甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下，有一個全身心的投入，那就是完全地投入到神話裡面，注重吃喝神話，注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思，凡事摸神的心意，這是最根本的、最關鍵的實行法，彼得見到耶穌以後就是這樣實行的，也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意，在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神學知識，而是注重明白真理摸著神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神，他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。在經歷神的數百次的試煉中，凡是神審判人的話，凡是神揭示人的話，凡是神對人要求的話，他都跟自己嚴格對號省察自己，摸神話的意思。耶穌對他所說的一切的話他都認真揣摩牢記在心中，收到很好的果效，他這麼實行就達到了在神話裡認識自己了，不光認識人的各種敗壞情形，還認識了人的實質、人的本性，認識人的各種缺少，這就是真正認識自己了。在神話裡一方面達到真正認識自己，另外一方面，神在他話中所發表的神的公義性情，發表的神的所有所是，發表神作工的心意，發表神對人類的要求，從這些話中他完全認識了神，認識了神的性情，認識了神的實質，並且對神的所有所是、神的可愛之處與神對人的要求都有所認識，都有所明白。雖然當時神的話並沒有今天這麼多，但在彼得身上卻達到了這幾方面的果效，這是難能可貴的。彼得經歷數百次試煉沒有白受苦，彼得在神話裡、神的作工中不光認識了自己，也認識了神。另外，他在神話中也特別注重神對人的要求，人該在哪些方面滿足神達到合神心意。這方面他能下大的功夫，達到完全透亮，這對自己的進入太有益處。」

摘自《座談紀要·怎樣走彼得的路》

全能神教會 | 書籍 經歷順服神作工的原則

2　經歷順服神作工的原則

    1．接受順服神的一切審判刑罰、修理對付與試煉熬煉，絕不逃避應付虛度；

2．接受順服神所發表的一切真理，讓神話真理成為自己的生命實際；

3．順服聖靈使用之人的帶領牧養，按照工作安排所規定的原則盡好本分；

4．順服聖靈的開啟光照與內在引導，獲得聖靈的帶領與成全。

相關神話如下：

「現在最關鍵的一點是隨從聖靈引導，神怎麼說你怎麼隨著，怎麼說你就怎麼順服。人的性情自己不能變化，必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉，或對付、管教、修理，之後才能達到順服神，對神有忠心，不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化，經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了，沉著穩重了，最主要的一點是能順服神現實的說話了，對神的作工能順服了，即使不合人的觀念，也能放下觀念存心順服了。以前講性情有變化主要指能背叛自己，做到讓肉體受苦，攻克己身，除掉肉體喜好，這是一種性情變化。現在都知道性情變化的實際表現是順服神現實的說話，而且對神的新作工能有真實的認識，這樣，能除去以往那些對神觀念的認識，達到真實認識神、真實順服神，這才是性情變化的真實的表現。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

「神現在正式開始成全人，要想達到完全，必須得經過神話的揭示、審判、刑罰，經歷神話語的試煉、熬煉（諸如效力者一類的試煉），還必須能夠經得住死的試煉，就是說，一個真實通行神旨意的人，能夠在神的審判刑罰中、試煉中發出內心深處的讚美，完全順服神背叛自己，從而以一顆真誠、單一、純潔的心來愛神，這就是一個完全的人，也正是神所要作的工，是神要成就的。」

摘自《話在肉身顯現·關乎神作工的步驟》

「人要想成為活人，成為見證神的人，成為被神驗中的人，務必得接受神的拯救，甘心順服在神的審判刑罰之下，甘心接受神的修理對付，這樣才能實行出神所要求的一切真理，這樣才能得著神的救恩，才能真正成為活人。活人是蒙神拯救的人，是經神審判刑罰的人，是肯奉獻自己甘心為神捨命的人，是甘心為神花費一生的人。活人見證神才能羞辱撒但，活人才能擴展神的福音工作，活人才是合神心意的人，活人才是真正的人。」

摘自《話在肉身顯現·你是活過來的人嗎？》

「彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出於神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言沒有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到一個受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物，這最能滿足造物主的心意。」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「你們不要怕受苦，也不要怕疼痛，更不要怕神的話刺透你們的心，你們應該多看神審判刑罰方面的話，揭露人敗壞實質的話語，多看多對號，別往別人身上對，而是要往自己身上對，哪一樣在人身上都不少，都能對上號，不信你去經歷經歷。……人首先得認識到神所說的每一句話不管是難聽、好聽，不管是苦還是甜、是酸還是辣，人都應該接受過來，這是你們首先該有的態度。這是什麼樣的態度呢？是敬虔的態度，虔誠的態度，還是忍耐的態度，還是抱著受苦的態度？你們有點兒迷惑，不知道這是什麼態度。我告訴你們，都不是。你應該把神話看成是真理。既然是真理，你就應該有理智地去接受，不管是你能否認識到的，不管是你能否承認的，你首先的態度就是應該接受過來，把神的話一點兒不差地接受過來。」

摘自《神的交通講道·追求真理的重要性與追求真理的路途》

「真實為神花費的人就是將全人擺在神面前，真心順服神的一切說話，能夠實行神的話，將神的話作為你的生存根基，在神的話上能夠真心尋求實行的部分，這是實際地活在神面前的人。你做的對你的生命有益處，滿足神的心意，藉著吃喝他的話語，能滿足你裡面的需要和缺少，使你的生命性情有變化，這就滿足神的心意了。你按神的要求去做，不滿足肉體，乃是滿足神的心意，這就進入神話的實際了。談更實際地進入神話的實際就是指你能盡上你的本分，滿足神的需要，這樣的實際行動，才叫進入神話的實際，你如果能進入這個實際，那你就有真理了，這是進入實際的開端，你得先做這個操練，之後才能進入更深的實際。」

摘自《話在肉身顯現·對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人》

全能神教會 | 合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

浩瀚的宇宙，所有星體都在各自的軌道上精準運行；天宇之下，山川湖泊都有其界限，萬物生靈都在四季輪迴中繁衍生息，遵循著生命的規律……這一切設計如此精妙，是否有一位「能者」在主宰安排？自從我們呱呱墜地，就開始扮演人世間不同的角色，在生老病死、悲歡離合中輪迴……人類究竟從哪裡來，要到哪裡去？是誰在主宰人類的命運？縱觀古今，大國崛起，朝代更迭，一個個國家與民族在歷史的浪濤中興衰沉浮……人類發展的規律與大自然的規律一樣，都蘊藏著無窮的奧祕。你想知道其中的答案嗎？紀錄片《主宰一切的那一位》將帶你尋根溯源，揭開這一切的奧祕！

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 | 書籍 信神的原則

1　信神的原則

1．必須在相信神創造萬有主宰一切的基礎上經歷順服神的作工；

2．必須以吃喝神話為主，順服神話的一切審判刑罰、試煉熬煉與修理對付；

3．必須在經歷神作工中盡好受造之物的本分，達到明白真理進入實際；

4．必須為達到蒙拯救追求真理，獲得聖靈作工的帶領與成全。

相關神話如下：

「『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「真實信神不是說人為了蒙拯救才來信神，更不應該說為了做個好人才來信神，也不只是說信神為了有個人樣才來信神。其實，人信神的觀點應該不是光相信有神就完事了，不是說光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是讓你承認神就完事了，更不是讓你相信神是萬物主宰、神是全能的神、神是創造世界萬有的、神是獨一無二的、神是至高無上的，不是讓你光相信這個，乃是讓你整個人、整個心，就是說你這個人就應該跟隨神，你就應該讓神使用，就應該讓神利用為神效力，你這個人為神怎麼做都應該。不是說神預定揀選這些人該信神，其實整個人類都應該敬拜神，都應該聽從神、順服神，因為人類是神造的，這就接觸到實質的問題了。」

摘自《座談紀要·追求真理才是真信神》

「信神就是為了讓你這個人能順服神，能夠愛神，盡到一個受造之物該盡的本分，這是信神的目的。必須達到認識神的可愛，認識神的可敬，認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，這是信神起碼該具備的。信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中，從活在天然裡轉到活在神的所是裡，從撒但權下走出來，活在神的看顧保守之下，能夠達到順服神不順服肉體，讓神得著你的全心，讓神成全你，脫離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明，來通行神的旨意，成就神的計劃，在撒但面前能夠為神作見證。信神不應該是為了看神蹟奇事，也不應該是為了個人肉體，乃是為了追求認識神，能夠順服神，像彼得一樣順服至死，主要是為了達到這個。吃喝神話也是為了認識神，也是為了滿足神，藉著吃喝神的話，使你對神更有認識，之後你才能順服神。對神有認識了，才能愛神，達到這個目的，這才是人信神該有的目的。如果說你信神總想看神蹟奇事，這是信神的觀點不對，信神主要是接受神的話作生命實際。從神口裡說出來的話，人都去實行，都能在人身上落實，這就達到神的目的了。人信神應該追求被神成全，能夠順服神，對神百依百順。你能夠順服神，不發怨言，體貼神的心意，達到彼得那個身量，像神所說的有彼得的風格了，這個時候就是信神信到家了，這就標誌著你被神得著了。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

「你既然信神就得吃喝神的話、經歷神的話、活出神的話，這才叫信神呢！嘴上說信神，但拿不出神的話，實行不出神的話，這就不叫信神，這是『求餅得飽』。只講些小見證、沒用的東西、外皮的東西，沒有一點實際，這都不是信神，你根本沒摸著信神的正道。為什麼要多吃喝神的話？不吃喝神的話、只追求上天堂是不是信神？信神的人第一步該做的是什麼？神藉著什麼途徑來成全人？不吃喝神的話能不能被成全？沒有神話作實際算不算國度子民？信神到底是怎麼回事？信神的人該具備的是起碼外面有好的行為，最主要還是具備神的話，不管怎麼說都離不開神的話，你認識神、滿足神的心意，都是在神的話裡得著的。以後各邦、各派、各宗、各界都用話來征服，神直接說話，每個人手裡都捧著神的話，就藉著這個成全，裡裡外外都是神的話，嘴上說神的話，實行按神的話實行，裡面存的還是神的話，裡外都用神的話來浸透，這樣，人就被成全了。滿足神心意的人，能夠為神作見證的人，就是有神話作實際的人。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

「所有人在沒達到生命長成之前都有個途徑，就是必須接受神話語的審判、神話語的刑罰、神話語的成全，若你沒有神的話語只憑信心、心志，那所做出來的都是憑熱心。就是說，要想生命長大得多吃喝神的話、認識神的話。凡是被神話語成全的就能活出神的話，不經過神話的熬煉、不經過神話語審判的人不能合神使用。那麼在你們身上活出神話的成分有多少？吃喝神的話能對照自己的生命情形，結合我所提出的問題找到實行的路，這樣才行得準確，而且也合神心意，這樣實行的人才是有愛神心志的人。」

摘自《話在肉身顯現·對神真實的愛是自發的》