5 忠心盡本分的原則
1．能盡上自己該盡的一切本分，將神的託付當作自己義不容辭的責任，能向神負責；
2．盡本分只為體貼神心、還報神愛，只為滿足神，沒有任何存心目的、交易摻雜；
3．盡本分不應付糊弄，能用心、求真，按神的要求實行真理，為達果效能付上代價；
4．盡本分能達到忠於神，不受任何人、事、物的轄制，能接受神的鑒察，對神忠心無二。
相關神話如下：
「六、當做人該做的事，當盡你的義務，當履行你的職責，當守住你的本分，你既信神就當為神的工作獻出你該獻的一份，否則，你不配吃喝神的話，不配寄存在神的家中。」
摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》
「作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。」
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》
「怎樣對待神的託付？這可是嚴重的事呀！神給人的託付你完不成，你不配活在神面前，應該接受懲罰了。神對人的託付是天經地義得完成的，這是人最高的職責，跟生命一樣重要。你如果對神的託付掉以輕心的話，那你就是最嚴重的背叛神，這就比猶大更可悲，該受咒詛，所以說，神對人有託付，這是神的高抬，特殊的恩待，這是最榮耀的事，別的什麼都能放棄，甚至性命不要也得完成神的託付，你看這裡面更有真理可尋求。」
摘自《座談紀要·怎樣認識人的本性》
「你若真有良心，你該有負擔，該有責任心，說：不管是征服還是成全，但我得把這步見證作好。作為一個受造之物，能被神徹底征服，最終能夠滿足神，以愛神的心來還報神的愛，把自己完全獻上來還報神的愛，這是人的責任，是人該盡的本分，人應有這個負擔，得把這個託付完成，這才是真正信神的人。現在你在教會裡面所做的，是不是盡到自己的責任了？這就根據你個人有沒有負擔和自己的認識了。」
摘自《話在肉身顯現·實行（三）》
「人盡本分其實就是將人原有的即人本能及的都做到，那人就盡到自己的本分了，至於人在事奉中的弊病，那是在逐步的經歷中、在經歷審判的過程中逐漸減少的，並不攔阻也不影響人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或後退讓步，那這樣的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能將人該表達的表達出來，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、應付，那人就失去了一個受造之物該有的功用，這樣的人就是所謂的『庸才』，是無用的廢物，這樣的人還怎麼能稱之為堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，敗絮其中的腐朽之物嗎？……人若失去了人本能做到的那他就不能稱為『人』，也不配站在一個受造之物的位置上，不配到神的面前來事奉神，更不配得到神的恩典，神的看顧、保守與成全。……人不能盡到自己的本分理應為此感到內疚、感到虧欠，應恨惡自己的軟弱無能、恨惡自己的悖逆敗壞，更應為神肝腦塗地，這才是一個真實愛神的受造之物，這樣的人才有資格享受神的祝福、應許，有資格接受神的成全。……人的本分與人的得福或受禍並無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、沒有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情沒有變化，也就是沒經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人最起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絕盡本分。我對你們說一句這樣的話：人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》
