全能神教會 |「中國侵害宗教自由案例研究」新聞發布會

2017年12月14日，新宗教研究中心（CESNUR）、宗教信仰和意識自由研究中心（LIREC）在意大利羅馬眾議院聯合舉辦了一場主題為 「中國侵害宗教自由，迫害少數基督教團體案例研究 」的新聞發布會，會議針對逃亡到歐洲的多數全能神教會基督徒難民申請遭拒，並面臨遣返的問題進行呼籲，這也是在羅馬眾議院首次舉辦有關全能神教會受中共迫害的新聞發布會。參議院議員 、眾議院議員及國際知名新宗教研究專家馬西莫·英特羅維吉教授分別做了發言，呼籲歐洲各國依照難民國際公約，批准這些基督徒的難民申請。

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全能神教會 | 神的作工、神的性情與神自己 二

上次聚會我們交通了一個很重要的話題，這個話題是什麼呢？你們記住沒有？我再重複一遍，上次交通的話題是：神的作工、神的性情與神自己。這個話題對你們重不重要？哪一部分對你們來說最重要呢？是神的作工，神的性情，還是神自己？你們對哪一方面的話題最感興趣呢？神的作工、神的性情與神自己，哪一部分是你們最想聽的話題呢？我知道你們很難回答這個問題，因為在神的作工中處處都能看到神的性情，而神的性情隨時隨地都在他的作工當中流露出來，神的性情事實上是代表神自己，在神的整個經營計劃中，神的作工、神的性情與神自己這三者是不可分割的。

上次交通的神的作工內容是聖經中記載的發生在很久以前的事，由於這些事都是關於人與神的故事，它們發生在人的身上，同時也有神的參與，有神的發表，因此，這些故事對於認識神就特別有價值、特別有意義了。神剛剛造了人類以後就開始與人類接觸，就開始向人類說話，神的性情就開始面向人類發表了。就是說，自從神與人類有了接觸以來，神就開始向人類不斷地公開他的所有所是與他的實質。不管早先的人或現在的人能不能看得到、能不能了解得到，總之，神向人說話，神在人中間作工，流露他的性情、發表他的實質這是事實，是任何人都否認不了的。也就是說，神的性情、神的實質、神的所有所是隨著神與人類的接觸與作工在不斷地發表著，在不斷地流露著，他從來沒有向人掩飾什麼，也從來沒有向人隱藏什麼，而是毫不保留地公開釋放著他自己的性情。這就是說，神希望人能認識他，了解他的性情與實質，並不希望人類將他的性情與實質當成永遠的奧祕，也不希望人類把神看成是一個永遠都解不開的「謎」。人類對神有了認識才能知道前行的方向，才能接受神的帶領，這樣的人類才能真正活在神的權下，活在光中，活在神的祝福之中。

神發表流露出來的話語與性情代表他的心意，也代表他的實質。當神與人接觸的時候，無論說了什麼話、作了什麼事、流露了什麼樣的性情，也無論人看到神的所有所是是什麼、實質是什麼，這都代表神對人類的心意。無論人類能夠體會到多少，能夠理解到多少，能夠明白多少，都代表了神的心意——神對人類的心意，這是不容置疑的！神對人類的心意就是神要求人要做什麼樣的人，要求人怎麼做、怎麼活著，要求人怎麼能夠達到滿足神的心意。這些是不是都與神的實質是分不開的？就是說，神是什麼樣的性情，神有什麼樣的所有所是，神都在要求人的同時發表出來了，沒有虛假、沒有偽裝、沒有掩飾、沒有包裝。但是為什麼人認識不到、為什麼人總也看不清神的性情呢？為什麼人總也體會不到神的心意呢？雖然神所流露出來的、發表出來的都是神自己的所有所是，都是神自己真實性情的點點滴滴、方方面面，那為什麼人看不見呢？為什麼人就認識不透呢？這裡有一個很重要的原因。這個原因是什麼呢？就是從創世以來，人都沒有把神當神待。在起初的時候，不管神對人——剛剛造的人作什麼，人只把神當成一個夥伴，當成一個依靠的對象，並沒有對神有什麼樣的認識或者了解。就是不知道這樣一位能讓人依靠的對象、這樣一位在人眼中的「夥伴」發表出來的是神的實質，也不知道他是主宰萬物的那一位。用一句簡單的話說，就是那時候的人絲毫不認神，也不知道天地萬物是神造的，不知道神從何而來，更不知道神是怎麼回事。當然神也並沒有在那個時候要求人認識他、了解他、明白他所作的、知道他的心意，因為那時候是人類被造最起初的時候。當神開始籌備作律法時代的工作時，神就在人身上作了一些事，同時開始對人提出一些要求，告訴人怎麼獻祭、怎麼敬拜神，這個時候人才對神有了一些簡單的概念，知道神與人的區別，知道神是創造人類的那一位。當人知道神是神、人是人的時候，人就與神有了一定的距離，但是在神那兒，仍然沒有要求人對神有多高的認識、有多深的了解。所以說，神是按著他作工的步驟、按著他作工的情況來對人提出不同的要求。在這裡你們看到了什麼？看到了神哪方面的性情？神是不是很真實？神對人的要求是不是很合理？他在人類被造最早的時代，對人沒有作征服的工作，也沒有作成全的工作，沒有向人說太多的話的情況下，他對人的要求是很低的。無論人做什麼，無論人有什麼樣的行為，甚至是做了一些觸犯他的事，在他那兒都是可以饒恕的，是可以不計較的。因為神知道神給了人什麼，也知道人身上具備什麼，所以神知道應該給人什麼樣的要求標準。儘管此時的要求標準很低，並不代表神的性情不是偉大的，也不代表他的智慧、他的全能是一句空話。而人類要認識神的性情、認識神自己只有一個途徑，那就是藉著跟隨神經營拯救人類的作工步伐與接受神向人類的說話來達到。當人認識了神的所有所是、認識了神的性情以後，人還會要求神向人類顯現他的真體嗎？人不會了，也不敢了，因為人了解了神的性情、了解了神的所有所是，就已經看見了真實的神自己，就已經看到神的真體了，這是必然達到的結果。

隨著神的作工、隨著神的計劃不斷地向前發展，在神與人用彩虹立約作為神不再用洪水毀滅世界的記號以後，神的心意越來越急切地想得著能與他同心合意的人，也越來越急切地想得到在地上能夠通行他旨意的人，更想得著在地上能夠擺脫黑暗勢力、不受撒但捆綁、能夠見證他的一班人。得著這樣的一班人是神盼望已久的，是神從創世以來一直期待的，所以無論神用洪水滅世也好，神與人立約也罷，神的心意沒有變，神的心情沒有變，他的計劃、他的願望沒有變，他想作的就是在他沒有創世的時候盼望已久的，就是要在人類當中得著他要得的人，得著能夠了解認識他性情、明白他心意、能夠敬拜他的一班人。這樣的一班人是真正能夠見證他的一班人，也可以說是他的知心人。

今天，就讓我們繼續循著神的腳蹤跟隨神的作工步伐來發掘「封存」已久的神的心思、神的意念與和神有關的點點滴滴，通過這些來認識神的性情、了解神的實質，讓神走進每一個人的內心，也讓每一個人慢慢地靠近神，縮短與神的距離。

上次我們講了一部分關於神為什麼要與人立約的一些事，這次我們接著交通下面這部分的聖經章節。開始讀經文。

（一）亞伯拉罕

全能神教會 | 香港《大公報》攻擊、定罪全能神教會，這是什麼兆頭？香港的民主自由還能走多遠？

2017年11月下旬，香港發生了一連串的爆炸新聞，親共左報《大公報》《文匯報》連續刊發十七篇報道，對香港的一個合法宗教團體——全能神教會進行瘋狂地輿論攻擊、抹黑。這件事如果發生在中共獨裁統治下的中國大陸就不足為怪了，但這事卻是發生在「一國兩制」民主制度下的香港特別行政區，這實在令人匪夷所思。宗教信仰自由是國際人權公約規定的一項基本人權，世界民主國家都承認宗教信仰自由，民主制度下的民眾也非常贊成宗教信仰自由，如今在香港特別行政區發生這樣的事，這確實不是個好兆頭。如果香港全能神教會遭到中共迫害，香港的其他宗教團體能逃脫中共的打壓迫害嗎？香港民主自由還能走多遠？

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全能神教會 《如此對話——審訊紀實》精彩片段：為什麼中共如此監控、迫害基督徒？

中共在憲法中明文規定宗教信仰自由，背地裡卻花費大量人力、物力瘋狂鎮壓宗教信仰，殘酷迫害基督徒，甚至不惜購買世界上最先進的監測設備，監控、跟蹤、抓捕基督徒。中共剝奪中國人民信仰自由的權利，肆意剝奪信神之人的生存權利，中共這樣做的原因和目的到底是什麼呢？ 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

         

全能神教會 | 必須見證神道成肉身方面的真理

3　神道成肉身作工與靈作工有哪些區別？

參考聖經：

「摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說：『……你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。』」（出33：18-20）

「耶和華降臨在西乃山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。耶和華對摩西說：『你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡……』」（出19：20-21）

「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：『求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。』」（出20：18-19）

「當時就有聲音從天上來，說：『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。』站在旁邊的眾人聽見，就說：『打雷了。』還有人說：『有天使對他說話。』」（約12：28-29）

相關神話：

「神拯救人，並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人，因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人，人就沒法得著他的救恩，若不是神穿戴一個受造之人的外殼，人也沒法得著這救恩。因為人根本沒法靠近他，就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣，只有他成為受造的人，也就是他將他的『道』裝在他要成為的肉身中，才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上，人才能親自聽見他的道、看見他的道，以至於得著他的道，藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身，凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩，也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間，那人都會被擊殺的，或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「因為神若不道成肉身就是人看不著而又不可接觸的靈，而人都是屬肉體的受造之物，人與神是在兩個不同的世界，而且具有不同性質，神的靈與屬肉體的人格格不入，根本沒法『建交』，而人又不能成為靈，這樣，只有神的靈成為一個受造之物來作他原有的工作，因為神能升到至高處也能降卑為一個受造的人，作工在人中間，與人同生活，但人卻不能升為至高成為靈，更不能降到至低處，所以，非得神道成肉身作工作。就如第一次的道成肉身，只有神道成的肉身能釘十字架來救贖人，而神的靈根本沒法釘十字架來作人的贖罪祭。神能直接成為肉身來作人的贖罪祭，但人不能直接上天去拿神給人預備的贖罪祭。這樣，只有『讓神天上、天下多跑幾個來回』，也不能讓人上天去取這救恩，因為人墮落了，而且人根本上不了天，更拿不著贖罪祭，所以，還得耶穌來在人中間親自作那些人根本達不到的工作。每次道成的肉身都是太有必要了，若是其中有一步神的靈能直接達到，他也不會忍怨受辱而道成肉身的。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「那如果是靈作工，不道成肉身，而是靈直接打雷說話，人都沒法與他接觸，人能不能認識他的性情呢？單是靈作工，人沒法認識神的性情，只有藉著道成肉身，話在肉身顯現，把他所有的性情藉著肉身發表出來，人才能親眼看見。神實實在在地生活在人中間，有形有像，人都實際地接觸他的性情，接觸他的所有所是，這樣，人才能真實認識他。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「在肉身之中作工雖然有許多人難以想像的困難，但到最終肉身作工達到的果效還是遠遠超過靈直接作工的果效。肉身作工雖然存在相當多的難處，並不能有靈一樣偉大的身分，也不能像靈一樣有超凡的作為，更不能有靈一樣的權柄，但是就這一個不起眼的肉身的作工實質遠遠高於靈直接作工的實質，就這一肉身本身來說就是所有人的需要。對被拯救的人來說，靈的使用價值遠遠不及肉身的使用價值：靈的作工能普及全宇、波及山河湖泊，而肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每一個人，而且有形有像的肉身更能獲得人的了解與信任，更能加深人對神的認識，更能加深人對神的實際作為的印象；靈的作工神祕莫測，肉眼凡胎難以預測，更難以看得見，只能憑空想像，肉身作工正常實際而且有豐富的智慧，是肉眼凡胎的人可以親眼目睹的事實，人都可以親自領略神作工的智慧，大可不必展開豐富的想像，這是肉身的神作工的準確性與實際的價值；靈只可以作一些人看不見又難以想像的事，例如靈的開啟、靈的感動、靈的引導，但對於有大腦思維的人來說，靈的這些作工並不能給人以明確的意思，只能給一個感動或是大體相仿的意思，並不能用言語指示，而神在肉身的作工就與此大不相同了，肉身作工有準確的話語引導，有明確的心意，也有明確的要求目標，人不需摸索也不需想像更不需去猜測，這是肉身作工的明確性，與靈的作工大不相同；靈的作工只能適應一部分有限的範圍，並不能代替肉身的作工，就肉身作工對人要求的準確目標與人得到認識的實際價值就遠遠超過靈作工的準確性與實際的價值。對於敗壞的人來說，只有準確的說話，明確的追求目標，看得見、摸得著的作工才是最有價值的作工。只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味，只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來，而這些只有道成肉身的神才能達到，只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。靈雖然是神的原有實質，但就這樣的工作只有藉著肉身才能作到，若是僅讓靈來單獨作工那就不能達到作工果效，這是明擺著的事實。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「對於每一個尋求真理渴慕神顯現的人來說，靈的作工只能給人以感動或默示，只能給人以奇妙莫測、難以想像的神奇感，給人以偉大、超凡、人皆仰慕但又是人皆非達到、皆非夠得著的感覺。人與神的靈只能是遙遙相望，似乎相隔很遠很遠，而且永遠不能相同，似乎人與神有一種看不見的隔閡，事實上這只是靈給人的錯覺，這錯覺只是由於靈與人不是同類，靈與人永遠不能同在一個世界之中的緣故，也由於靈並不具備任何一點人所具備的東西，因而靈對人來說並不是人的需要，因為靈並不能直接作人最需要的工作。肉身的作工給人實際的追求目標，給人明確的話語，給人『實際』『正常』的感覺，給人以『卑微』『平凡』的感覺。人雖感覺害怕但在多數人來看還是相當好接觸的，人可看見他的面，可聽見他的音，勿須遙遙相望，這一肉身給人的感覺是相近的，並不是遙遠的，不是難測的，而是可以看得見、可以接觸得到的，因為這一肉身與人是在同一個世界中的。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「當神沒有道成肉身的時候，神說的很多話人不明白，因為他的話來自於完全的神性，他說話的角度與背景是人看不見也夠不著的，是從人看不見的靈界發表出來的，是活在肉體中的人所不能穿越的，但當神道成肉身之後，神站在人性的角度上與人對話就走出了、超越了靈界的範圍，他會用人觀念中想像的或人生活中看得見、接觸得到的一些事情，或者是用人能接受的方式、人能領會的語言或者人類所掌握的知識來表達他在神性裡的性情與心意還有他的態度，達到讓人在人能夠得上的範圍裡、能夠得上的程度了解神、認識神，理解領悟神的意思與神的要求標準，這就是神在人性裡作工的方式與原則。雖然神在肉身中作工的方式與原則更多的是藉著或透過人性來達到，但卻得到了神性直接作工所不能達到的果效。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　三》

「這就是神道成肉身的『優勢』：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或『翻譯』給人，這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼；另外，他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　三》

「靈作的工作隱含、難測，而且令人心驚膽戰不易接近，不適應直接作拯救的工作，不適應直接作人的生命供應。最適合人的還是將靈的工作變成另一種與人相近的方式，即最適合人的就是神成為一個普通、正常的人來作工作，這就得神道成肉身來代替靈的工作了，這個作工方式對人來說是最適合不過了。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「若是神的靈直接向人說話，人就都順服在『聲音』之前了，不用說話揭示人就都仆倒了，就如保羅在大馬色的路上仆倒在光中一樣，若神仍那樣作，人永遠不能藉著話語的審判來認識自己的敗壞達到被拯救的目的。只有道成肉身才能將話語親自送到每個人的耳中，使那些有耳朵的人都聽見他的說話，都能接受他話語的審判工作，這樣才是話語達到的果效，不是靈的顯現來將人『嚇倒』，藉著這樣實際而又超凡的工作才能夠將人深處那些隱藏了多少年的舊性情完全揭露出來，達到讓人都認識到，能夠有變化。這些都是道成肉身的實際的工作，是實實際際地說，實實際際地審判，而後達到話語審判人的果效，這才是道成肉身的權柄，是道成肉身的意義。……之所以道成肉身，就是因為肉身也能帶有權柄，而且能實實際際地作工在人中間，讓人看得見、摸得著，這樣的作工比起擁有所有權柄的神的靈的直接作工實際多了，而且作工果效也明顯。這就是因為道成的肉身能實際地說話、實際地作工，肉身的外殼還不帶有權柄，人都可靠近，他的實質卻帶有權柄，但人誰也看不著他的權柄。當他說話、作工時人也發現不了他的權柄的存在，這更有利於他的實際作工。他這些實際的作工都能達到果效，儘管人都不知道他帶有權柄，人也看不見他的不可觸犯與他的烈怒，就藉著隱祕的權柄、隱祕的烈怒、公開的話語來達到他說話的果效。這就是以說話的口氣、說話的嚴厲、話語的所有智慧來讓人心服口服。這樣，人都順服在似乎沒有權柄的道成肉身的神的話語之下了，這就達到了神拯救人的目的。這也是道成肉身的另一方面意義：是為了更實際地說話，也是為了讓他話語的實際在人身上達到果效，看見神話語的威力。所以說，這工作若不是藉著道成肉身根本沒法達到果效，不能將罪惡的人完全拯救出來。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「因為審判的是被敗壞的人，是屬肉體的人，並不是直接審判撒但的靈，審判的工作不是在靈界進行，而是在人中間進行。對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作。若是神的靈直接審判那就不能面面俱到，而且人也難以接受，因為靈不能與人面對面，就這一點就不能達到立竿見影的果效了，更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但……若是神的靈作這個工作那就不是戰勝撒但了，靈本來就比肉體凡胎高大，神的靈本來就是聖潔的，他本來就是勝過肉體的，靈直接作這個工作並不能審判人的全部悖逆，也不能顯明人的一切不義，因為審判工作也是藉著人對神的觀念而作的，而人對靈本來就沒有觀念，所以靈不能更好地顯明人的不義，更不能透徹地揭示人的不義。道成肉身的神是不認識他的所有人的仇敵，藉著審判人對他的觀念與抵擋就將人類的悖逆都揭示出來了，肉身作的工作比靈作的工作達到的果效更明顯。所以，審判全人類的不是靈直接作而是道成肉身的神來作工。肉身中的神是人可以看得見、摸得著的，在肉身中的神能將人徹底征服。人對肉身中的神由抵擋到順服，由逼迫到接受，由觀念到認識，由棄絕到愛，這就是道成肉身的神的作工果效。人都是藉著接受他的審判才得以被拯救的，都是藉著他口中的話才逐步認識他的，都是在抵擋的過程中被他征服的，也都是在接受他刑罰的過程中而得著他的生命供應的，這一切的工作都是在肉身中的神作的工作，並不是神以靈的身分作的工作。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「但你是否知道這樣一個事實：人的敗壞性情與悖逆抵擋都是在見到基督時顯露出來的，而且在這個時候顯露出來的悖逆抵擋比任何時候都完全都徹底。正因為基督是人子，是有正常人性的人子，人才對他不尊不敬，正因為神在肉身中活著，人的悖逆才暴露得淋漓盡致、活靈活現。所以我說基督的到來將人類的悖逆都挖掘出來了，基督的到來將人類的本性都襯托出來了，這叫『引虎下山』、『引狼出洞』。」

摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》

「正因為道成肉身的神的正常、實際與人想像中的渺茫、超然的神相對立，所以道成肉身的神正式作工之時就將人的觀念都顯露出來。藉著道成肉身的神的襯托才將人原有的觀念都顯露出來了，若沒有道成肉身的神的對照就顯露不出人的觀念，也就是沒有實際的襯托就顯露不出渺茫的東西。這工作是任何一個人用言語都不能代替的，也是任何一個人用言語不能說透的。神自己能作自己的工作，任何一個人不能代替，不論人的言語有多麼豐富，都不能將神的實際、正常講透，只有神親自作工在人中間，將他的形像、他的所是全部公布於眾，這樣，人才能更實際地認識他，才能更清楚地看見他，這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。當然，這一作工果效也是神的靈所不能達到的。神能將敗壞的人拯救出來脫離撒但的權勢，但這一工作並不是神的靈能直接達到的，而是神的靈穿戴的肉身、是神所道成的肉身唯一能作的工作。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「在肉身中作工的最長之處就是能給跟隨他的人留下準確的說話、留下準確的囑咐、留下他對人類準確的心意，之後跟隨他的人才能更準確、更實際地將他在肉身中的全部工作與他對全人類的心意傳給每一個接受此道的人。在肉身中的神作工在人中間才真正實現了神與人同在、同生活的事實，實現了人都看見神的面、看見神的作工、聽見神的親口說話這個願望。道成肉身的神結束了『只有耶和華的背影向人類顯現』的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果。神在肉身中作工，跟隨他的人才不再尋求摸索那些似有又似無有的東西，才不再猜測渺茫神的心意了。當神擴展在肉身中作的工作時，那些跟隨他的人就會將他在肉身中作過的工作都傳於各宗、各派，將他的全部說話都傳於全人類的耳中，凡得到他福音的人所聽到的都會是他作工的事實，是人親眼目睹、親耳聆聽的，是事實不是傳聞。這些事實都是他擴展工作的證據，也是他擴展工作的工具，若沒有事實的存在他的福音是不會傳遍各方各國的，沒有事實只是人的想像那就永遠不能作征服全宇的工作。靈是人不可觸摸的，也是人不可看見的，靈的作工不能給人留下更多的證據與作工的事實，人永遠不會看見神的真面目，永遠信仰渺茫的不存在的神，永遠也不會見到神的面目，不會聽見神的親口說話。人想像的總歸是空洞的，並不能代替神的本來面目，神的原有性情與他自己的作工是人扮演不出來的。只有神道成肉身來到人中間親自作工，才能將天上看不見的神與他的作工帶到地上，這是神向人顯現，是人看見神、認識神本來面目的最理想的方式，是非道成肉身的神不能達到的。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

全能神教會 |《我找到了人生正路》

甄誠是某電器維修部的老闆，為人厚道老實，做生意本本分分，不會投機取巧，所賺的錢僅能養家糊口。後來在家人、同行的教唆下，他逐步學會了行業潛規則，開始憑「人無外財不發，馬無夜草不肥」「撐死膽大的，餓死膽小的」「錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」「金錢至上」等撒但哲學活著，丟掉了起初的良心，使用欺騙的手段謀取錢財。雖然掙的錢比原來多了，生活也富裕了，但他心靈裡並沒有感覺到幸福、快樂，虛空的感覺沒有消失，活著還是虛空痛苦。 甄誠接受全能神末世作工後，從神的話中明白了，神喜歡誠實人，恨惡詭詐人，認識到只有做誠實人才是真正的人，才能蒙神稱許，他便立定心志做誠實人。可在現實生活中實行做誠實人時，他產生了困惑：與弟兄姊妹相處做誠實人，一是一、二是二，這理所應當，如果在做生意上也做誠實人，那還能掙到錢嗎？不但賺不到錢，搞不好還有虧本、關門停業的危險……幾番爭戰後，甄誠在做生意上能做誠實人嗎？這中間經歷了哪些波折，他最大的收穫是什麼？…… 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 | 末世基督的發表《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》第四部分

           

視頻簡介

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有：

造物主的權柄不受時間、空間、地理的限制，造物主的權柄不可估量

造物主掌管主宰萬物生靈的事實訴說著造物主權柄的真實存在

造物主的權柄永不更改，不可觸犯

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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