24 順服神的原則
1．順服神話的權柄，神的話語至高無上，是最高的指示、最高的命令，必須絕對順服；
4．順服聖靈使用之人的帶領牧養，嚴格按照工作安排的原則追求真理盡好本分。
相關神話如下：
「宇宙萬有都在我的手中，我說有就有，說命定就命定，撒但就在我的腳下，就在無底深坑！我的聲音發出，天地就要廢去，歸於烏有！一切都要更新，這是千真萬確永不改變的真理。我已勝過世界，勝過一切惡者，坐在這裡向你們說話，凡有耳的就當聽，凡是活的就當接受。」
摘自《話在肉身顯現·第十五篇說話》
「我是烈火，不容人觸犯，因為人都是我造的，我說什麼、作什麼人都得順服，不得反抗，人沒有權力來干涉我的工作，更沒有資格來分析我作工、說話的對錯，我是造物的主，受造的物該以敬畏我的心來達到我所要求的一切，不該講理，更不該抵擋，我是用我的權柄來治理我的民眾，凡從我造的受造之物就應該順服我的權柄。」
摘自《話在肉身顯現·落葉歸根之時，你會後悔 你所行的一切惡行的》
「為神作響亮的見證，主要還是關乎你對實際的神有沒有認識，關乎到你能不能順服在這個既普通又正常的人面前，甚至順服至死，你真以這個順服為神作了見證，那就說明你被神得著了。能順服至死，在他面前沒有一點怨言，不論斷，不毀謗，沒觀念，沒有別的存心，這樣神就得著榮耀了。順服在人所瞧不起的普通人面前，而且能順服至死，沒有一點觀念，這是真實的見證。神要求人進入的實際，就是要求你能順服他所說的話，能夠實行他所說的話，能夠俯伏在實際神面前，認識自己的敗壞，而且能夠在他面前敞開心，最後藉著他的這些話被他得著。這些話把你征服了，使你完全順服在他的面前，這時神就得著榮耀了，神就以這個來羞辱撒但，就以這個來結束他的工作。在道成肉身的神身上，你對他的實際沒有觀念，也就是在這個試煉中你站立住了，你這個見證就作好了。若有一天你對實際的神有完全的認識，能像彼得一樣順服至死，你就被神得著了，也就被神成全了。……
在神道成肉身期間，他要求人的順服不是像人想像的不論斷、不抵擋，而是要求人能將他的話作為人的生活原則，作為人的生存根基，絕對地實行出他話的實質，絕對地滿足他的心意。要求人順服道成肉身的神，一方面指實行他的話，一方面指能順服他的正常與實際，而且都是絕對的。達到這兩方面的人都是有真實愛神之心的人，都是被神得著的人，都是愛神如愛自己生命的人。」
摘自《話在肉身顯現·對神的「實際」能絕對順服的人 是真心愛神的人》
「所以說，對實際的神的態度應是既要在他人性面前順服下來，認清、定準，更要接受順服神性的作工說話。」
摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》
「我怎麼說話聖靈就怎麼作，你們按著我說的去做，聖靈馬上就作工在你身上。我釋放新亮光讓你們看見，把你們都帶入現時的亮光裡，你進入現時亮光裡，聖靈馬上就作工在你身上。有的人不服氣，說：『我就不按你那個去實行。』那我說你現在就沒路了、枯乾了、沒生命了。所以說，經歷性情變化，跟上現時的亮光最關鍵。聖靈不僅在某些神使用的人身上作工，更在教會中作工，說不定在誰身上作，這一段在你身上作，你經歷了，下一段時間在他身上作，你趕緊跟隨，越跟隨現時的亮光，生命越能長大。不管什麼樣的人，只要是聖靈作的，你都跟隨，從你經歷中去實際體驗他的經歷，你又得著更高的東西，這樣實行長進更快，這是成全人的路，是生命長進的一個途徑。被成全的路就是藉著你順服聖靈的作工達到的，你不知神要藉著什麼樣的人來成全你，也不知藉著什麼人、事、物來讓你得著，讓你有看見。如果你能走上這個正軌，說明你被神成全大有希望，你如果走不上這個路，說明你前途黑暗、暗淡無光。你走上這個正軌了，凡事都能得著啟示，不管聖靈啟示別人什麼，你按著他的認識去經歷就成為你的生命了，你就能因著這個經歷去供應別人。靠學話供應人是沒有經歷的人，得學會在別人的光照開啟下找實行的路，再談自己的實際親身經歷與認識，這樣對自己的生命更有幫助。你就這樣經歷，順服一切出於神的，在凡事上你都會尋求神的心意，在凡事上你都會學習功課，使你的生命長大，這樣實行長進最快。」
摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》
「七、在工作或教會的事務之中除了順服神之外，一切應聽命於被聖靈使用的人，違背一點也不行，得絕對聽從，不要分析對錯，或對或錯都與你無關，你只管絕對順服就是了。」
摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》
「工人作工作必須注意兩點：一個是準確地按著工作安排所規定的原則去作，不能違背原則，別有自己的想像，別憑己意去行，一切為神家工作著想，一切以神家利益為重；另外一條也是最關鍵的，就是在凡事上要留心隨從聖靈的引導，嚴格地按照神話去行。如果對聖靈的引導你還能違背，還能頑固地按著自己的意思、按照個人的想像去作，這是最嚴重的抵擋神。……作工作主要就這兩條原則，一條是準確地按照上面的安排作工，根據上面安排的原則做事，另外一條，隨從裡面的聖靈引導。」
摘自《座談紀要·工人作工的主要原則》
