33 解決狂妄自大的原則
1．必須接受神話語的審判刑罰，當人真實認識自己的撒但本性實質與敗壞真相時就有理智了；
2．必須接受神的修理對付與管教顯明，經歷過失敗挫折、試煉熬煉就知道自己半斤八兩了；
3．必須認識神是至高無上，神道成肉身尚且卑微隱藏，看透狂妄自大正是撒但本性的實質；
4．必須追求認識神的公義性情，對神產生敬畏與懼怕就能低調做人不抵擋神、背叛神。
相關神話如下：
「你裡面真有真理了，走的路自然也正確了，沒有真理就容易作惡，並且身不由己。好比你裡面有狂妄自大，不讓你抵擋神也不行，非得抵擋，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神，狂妄自大就使你不把神放在眼裡，狂妄自大就使你好高舉自己，狂妄自大就使你處處顯露自己，狂妄自大最後使你坐在神的位上見證自己，最後把出於自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。你看這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事！要解決人的作惡必須先解決人的本性問題，沒有性情的變化不能從根本上解決問題。當你對神有認識了，你看見人的敗壞了，認識了狂妄自大的卑鄙、醜陋了，你就感覺噁心肉麻心裡難受，你就能有意識地做點滿足神的事，感覺心靈踏實；有意識地來見證見證神，感覺心裡享受；有意識地來揭露揭露自己，亮自己的醜相，覺得心裡挺舒服，心情就好一些。」
摘自《座談紀要·追求真理才能達到性情變化》
「達到性情變化最關鍵是認識自己的本性，這就必須得根據神的揭示，在神的話裡才能認識自己的醜惡本性，認識自己本性裡的各種撒但毒素，認識自己愚昧無知，認識自己本性裡的脆弱及消極成分。……人對自己認識太淺根本解決不了什麼問題，生命性情也絕對不會變化，必須認識自己達到一個深度，就是認識自己的本性了，自己的本性包括哪些成分在裡面，這些東西出於什麼，從哪來的；另外，你對這些東西到底能不能恨起來，你看沒看見自己的醜陋的靈魂、邪惡的本性，如果真看見自己的真相了，人就該開始恨惡自己了，在恨惡自己的時候你再實行神話那就能背叛肉體了，就有力量能實行真理，也不覺著費勁了。人以前為什麼能隨從肉體呢？因為他覺著自己不錯，覺著挺合適的、挺正當的，沒有什麼錯誤之處，甚至完全正確，所以他能理直氣壯地去做。真認識自己的本性到底是啥東西，多麼醜陋，多麼卑鄙，多麼可憐，以後他就不那麼自高了，也不那麼狂妄了，也沒有以往那樣洋洋得意了，他覺著：『我得腳踏實地的，得實行點神話了，要不咱這人真夠不上人標準，也沒有臉活在神面前了。』他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什麼了，這個時候他實行真理也是輕鬆的，看上去才有幾分人模樣。人真恨惡自己的時候才能背叛肉體，如果不恨惡自己他背叛不了肉體。真恨惡自己這裡邊具備一些東西：第一，認識自己本性了；第二，看見自己貧窮可憐了，看見自己太渺小算不得啥了，看見自己可憐的靈魂、骯髒的靈魂了。真看透自己本相了，達到這個果效了，那就真認識自己了，可以說認識自己到位了，這時候才能恨惡自己，甚至咒詛自己，真覺得人被撒但敗壞太深了，完全沒有人的模樣了，有一天如果真臨到死的威脅的時候，他覺著：『哎呀！這是神公義的懲罰，還是神公義呀，咱這人該死！』這個時候他不會發怨言了，更不會埋怨神，就覺著咱這人太可憐，太污穢敗壞，在神那就該滅，這樣的靈魂不配活在地上，所以，對神也沒有抵擋，更沒有背叛，也沒有怨言。」
摘自《座談紀要·認識自己主要是認識人的本性》
「你們的本性就是沒有刑罰、咒詛就不肯低頭，也不肯服氣，沒有眼見的事實就達不到果效，你們的人格太低賤，不值錢！不用刑罰、審判難得將你們征服，難得將你們的不義、不服壓倒，你們的舊性實在是根深蒂固，若將你們放到寶座上，你們就不知天高地厚，更不知何去何從，你們連自己從哪來的都不知道，怎麼能認識造物的主呢？沒有今天及時的刑罰與咒詛，你們的末日早就臨及你們了，更何況你們的命運，不更是危在旦夕嗎？沒有這及時的刑罰、審判，你們不知要狂妄到什麼地步，也不知要墮落到什麼地步，這刑罰與審判將你們帶到今天，維持了你們的生活，若仍按著你們的『父親』那樣地『教育』你們，你們不知要進入什麼天地之中呢！你們根本沒有自我控制、自我反省的能力，就你們這樣的人能跟隨、順服、不打岔、不攪擾就達到我的目的了，你們不應該更好地接受今天的刑罰與審判嗎？還有什麼選擇呢？」
摘自《話在肉身顯現·實行（六）》
「人的性情自己不能變化，必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉，或對付、管教、修理，之後才能達到順服神，對神有忠心，不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化，經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了，沉著穩重了，最主要的一點是能順服神現實的說話了，對神的作工能順服了，即使不合人的觀念，也能放下觀念存心順服了。」
摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》
「你看沒有過犯的時候人都不太服氣，覺著自己挺好，誰都不服，非得有過犯再經過神修理對付以後才真實反省，那時候人對神的對付修理就往心裡用勁琢磨、對照了，琢磨琢磨悟出東西了，『噢！我這人真是這麼回事。』一次還認識不透，還得有幾次的經歷，認識透了服氣了，該往真理上實行了。怎麼進入實際呀，怎麼體貼神心意呀，怎麼實行真理呀，人都有所明白，這樣才能有變化。」
摘自《座談紀要·事奉神當走彼得的路》
「神在積極方面、消極方面都能成全人，就看你會不會經歷，就看你是不是追求被神成全的人，你如果真追求被神成全，在消極方面不能使你受損失，而且能使你得著更實在的東西，更能認識自己裡面的缺少，掌握自己的實在情形，看見人一無所有，什麼也不是，不經試煉不知道，不經試煉總覺得自己比別人高，比誰都好，通過這些你看見以前都是神作的，都是神保守的。一進入試煉之中愛心沒了，信心也沒了，禱告也缺少了，唱詩也唱不起來了，不知不覺你就從中認識了自己。神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。」
摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》
