東方閃電 全能神話語《 如何認識 神作工與人作工區別方面的經典話語》
90 神發表神性的所是這是神的本能，無論是在肉身發表還是靈直接發表，這是神的職分；人在神的作工中或作工後發表人自己的經歷或認識（即發表人的所是），這乃是人的本能，是人的本分，是人應該達到的。
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》
91 神作的工作不代表肉身的經歷，人所作的工作代表個人的經歷，每個人都是講個人的經歷，神能直接發表真理，而人只能在經歷真理之後才能發表出相應的經歷來。神作工沒有規條也不受時間、地理的限制，任何時間、任何地點都能發表他的所是，他作工都是隨便作；人作工是有條件有背景的，否則他就作不了工，也不能發表出對神的認識或對真理的經歷來。是神自己的作工，還是人的作工，只要對照你就知道人與神作工的區別了。
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》
92 人的作工是尋求、摸索，都是在別人的基礎上模仿或推敲，以至於有了更深的進入；神的作工就是供應他的所是，作他自己該作的工作，不是在任何一個人的作工上有所認識而供應教會，而是根據人的情形作現時的工作。所以，這樣作工就比人作的自由幾千倍，甚至在人看像「不守本分」一般，想怎麼作就怎麼作，但所作的工作都是新的工作，但你該知道，神道成肉身作工從不憑感覺。
摘自《話在肉身顯現·實行（五）》
93 歷代以來被神使用的人都有正常的思維，都有正常的理智，懂得為人處事的原則，有正常人的觀念，具備了所有正常人該具備的東西，多數都是才華出眾，天生聰明，神的靈在這些人身上作，就是以他們的才華來作，都屬於恩賜，是神的靈在這些人身上借題發揮，利用他們的長處為神效力。但是神的實質就是沒有觀念，沒有思維，不摻有人的意思，甚至缺少正常人所具備的。就是說，就連為人處事的原則都不通，今天的神來在地上就是這樣，作工、說話不摻有人的意思，沒有人的思維，直接體現靈的原意，直接代表神作，就是靈出來作事，不摻有人的一點意思。就是說，神道成在肉身直接帶著神性，沒有人的思維，沒有人的觀念，不懂得人的處世原則。
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別》
94 人作工作需長時間地培養、成全才可使用，而且需要的人性特別高，不僅能維持正常人性的理智，更得明白許多處世的原則與規律，更得學習更多的人的智慧與倫理知識，這是人該具備的。但神道成肉身不需具備這些，因他作的工作不是代表人，不是作人的工作，而是直接發表他的所是，直接作他該作的工作（當然是在當作的時間作，也不是隨意亂作，而是在該盡職分的時候開始作工），他不參與人的生活，也不參與人的工作，也就是說，他的人性之中不具備這些（不具備這些也不影響他的工作），他只在該盡職分的時間來盡他的職分，不論地位如何，他只是一味地作他該作的工作，不論人對他如何認識，不論人對他的看法如何，這些並不影響他的作工。
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（三）》
95 人所交通的是交通個人的看見、個人的經歷，在神所作的工作的基礎上發表人的看見、人的經歷，他們的責任也就是在神作工或說話之後找出當實行的、當進入的再供應給跟隨的人。所以，人的作工就代表人的進入與人的實行，當然，這些作工裡也摻有人的經驗教訓或人的一些思維。
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》
96 若沒有神自己作工，只有人的作工，你就知道人講得高，誰也達不到，說話的語氣、處理事的原則、作工老練穩重誰也達不到。對這些人性高的人你們都佩服，而在神的作工說話中你看不見他有多高的人性，而是普普通通，作工時既正常又實際但凡人又不可估量，從而使人產生了一種敬畏的心。在人的作工裡面或許人的經歷特別高、人的想像推理特別高，而且人性特別好，這只能達到讓人佩服，但並不是敬畏與恐懼，人都佩服那些有作工能力而且經歷特別深、可實行真理的人，但無論如何不能達到敬畏，只是佩服、羨慕，而經歷神作工的人對神不是佩服，乃是感覺他作的工是人達不到，也是人沒法測度的，感覺新鮮又感覺奇妙。人經歷神的作工，對他的第一認識就是「深不可測」、智慧又奇妙，而且使人不自覺地對他產生了敬畏，人感覺到他所作的工作奧祕，不是人的思維能達到的。人只希望能達到他的要求，滿足他的心意，並不希望能夠超越他，因他作的工作超出了人的思維、人的想像，他作的工作不是人能代替得了的。
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》
97 人有經歷或認識並不是出於先天的恩賜或出於人的本能，而是因著神的帶領與神直接的牧養。人只有接受這些牧養的器官，並沒有直接發表神性所是的器官。人並不能做源頭，只能做接受源頭之水的器皿，這是人的本能，是作為人所該有的器官。人若失去了接受神話的器官，失去了人的本能，那人也就失去了最寶貴的東西，失去了一個受造的人的本分。人若在神的話上、作工上沒有認識，沒有經歷，那人就沒有了自己的本分，失去了一個受造之物該盡的本分，也失去了一個受造之物的尊嚴。
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》
98 人作的工作是讓人對人該進入的與人該明白的更加透亮，是帶領人明白、經歷真理的。人作的是扶持的工作，神作的工作是為人類開闢新出路、開闢新時代的，為人揭示凡人所不知曉的事，從而讓人認識他的性情，他作的是帶領全人類的工作。
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工
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