全能神教會| 書籍 神勸勉人方面的經典話語 55--67

                東方閃電    （二）神勸勉人方面的經典話語

55　難道在這短暫之際，人就不能放下肉體嗎？什麼物能把人與神的愛隔絕呢？有何人能拆開與神的愛呢？難道是父母、是丈夫、是姐妹、是妻子、是痛苦的熬煉嗎？難道良心的感覺能把神在人裡面的形像而塗抹掉嗎？難道人對人的虧欠、對人的所作所為是人為的嗎？難道是人可以彌補的嗎？誰能自我保守呢？難道人都會自我供給嗎？誰是生活的強者呢？誰能離開「我」而獨立生活呢？為什麼神一再讓所有的人都作作自我反省的工作呢？為什麼神說「有誰的『苦衷』能是自己親手佈置的呢」？

摘自《話在肉身顯現·第二十四篇結合第二十五篇說話的揭示》

56　我對人歷來要求都很嚴格，若是你的忠心裡有存心、有條件，那我寧可不要你的所謂的忠心，因為我厭憎人用存心來欺騙我，用條件來勒索我，我只希望人能對我忠心無二，做任何事只是為了一個「信」字，都是為了驗證一個「信」字。我討厭你們用花言巧語來博得我的歡欣，因為我對你們向來都是以誠相待，所以我也希望你們能用真正的信來待我。

摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎？》

57　長期以來信神的人都很希望自己有美好的歸宿，所有信神的人都希望好運突然降臨在自己的頭上，都希望不知不覺地安然地坐到天堂的任意一個位置上。但我說這些有很多美妙構想的人從來不知道自己是否有資格架住這從天而降的好運，又是否有資格坐在天堂的座位上。今天的你們都很認識自己，但你們仍然是希望自己能逃脫末日的災害與全能者懲罰惡者的手。看來，做好夢、想美差這是所有被撒但敗壞之人的共性，並不是某一個人的傑作。雖然是這樣，但我還是要打消你們這些奢侈的慾望與你們得福的急切心理，因為你們的過犯重重，你們悖逆的事實累累見長，這怎麼能與你們美好的藍圖相輔相成呢？如果你既想隨便犯錯、不受約束，又想好夢成真，那我勸你還是繼續蒙頭大睡，永遠不要醒來，因為你的夢只是一場空洞的夢，在公義的神面前是不會為你破這個例的。

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

58　我在這裡與你們說話並不是普通的談話，你們需慎重對待才是，更需對我的話多作揣摩，我說這話的意思是你們對我所說的話下的功夫太少了。談到神的性情你們更是不願多多斟酌一番，很少有人在這個問題上下功夫，所以我說你們的信都是冠冕堂皇的說法，到現在也沒有一個人在你們最致命的地方去下一番苦功，真是辜負了我對你們的一番苦心。難怪你們都目中無神，生活中無真理，這樣的一班人怎麼能稱作是聖徒呢？簡直是天理難容的事！既然你們對此知之甚少，那我就只好多費口舌了。

摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

全能神教會 | 神勸勉人方面的經典話語 41--54 （待續）

（二）神勸勉人方面的經典話語

41　你放棄真理是因為你認為你已經不可挽救了，所以你連最基本的真理都放棄了，你或許不是行不出真理，而是你放棄了實行真理的機會，你放棄了真理那還能有變化嗎？你放棄了真理那你信神的意義在哪裡呢？以前不是說過嘛，「無論什麼時候追求性情變化沒錯」，這話忘了？你們就記住「寥寥無幾」了，認為自己沒希望了，你沒有了正面的追求，反面的東西能不出來嗎？你怎麼能不消極呢？所以我還是告訴你：要正確對待自己，不要放棄真理。

摘自《基督的座談紀要·正確地看待自己 不要放棄真理》

42　在這裡我再提醒你們幾句，不要因哪人如何，作法如何，使你產生誤解，導致靈裡光景墮落，我看這實在是不應該的，也是無價值的事。你信的不是神嗎？不是哪個人。功用不一樣，身體只有一個，各盡其職，坐在自己位上盡上全力，有一份熱發一份光，追求生命成熟，我就滿足了。

摘自基督起初的發表與見證

43　凡是願意被成全的、對神忠心的，凡是順服的，凡是誠實盡功用的，這樣的人都可以被成全。現在凡是不忠心盡本分的，凡是對神不忠心的，凡是不順服神的，尤其是那些有了聖靈開啟光照又不實行的，就這樣的人沒法被成全。凡是願意忠心順服的，這樣的人都可以被成全，有點愚昧不怕，凡是願意追求的都可以被成全，這事你們都放心，你只要心裡願意往這方面追求都可以被成全。你們中間的人我一個也不願意撇棄，一個也不願意淘汰，若人自己不爭氣那就是你自己坑害自己，不是我淘汰你，乃是你自己淘汰自己。

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

44　人的一生都在神的手中，若不因著在神面前的心志，誰還願意白白地活在這虛空的人世之中呢？何苦來呢？匆匆地來，又匆匆地走，若不為神做點什麼那不就白活一場嗎？若你做的即使在神看不值得一提，那你在死之時不也會露出欣慰的笑容的嗎？你應追求從積極方面進取，而不在消極方面退後，這不是更好的實行嗎？

摘自《話在肉身顯現·第三十九篇說話的揭示》

45　多數人總愛高瞻遠矚、貪得無厭，都是對神現在急切的心意不明白，所以都有逃脫的意思，猶如撒韁的野馬一樣，總願意在曠野之地到處漂流，卻很少有人打算在迦南美地安家落戶尋求人生之道，進入流奶與蜜之地不享受還想著什麼？說句實在話，除了迦南美地之外都是曠野，雖然人進入安息之地卻不能守住本分，這不是淫婦嗎？在此境之中你失去了被神成全的機會，那你將終身遺憾，悔恨萬分，只能像摩西一樣眼望迦南之地卻不能享受，兩手攥空拳，悔恨而死，你不覺著這是一件羞恥的事嗎？你不覺著被別人嗤笑是多麼難堪的事嗎？你願意叫人羞辱你嗎？你就無心為自己爭口氣嗎？你不願做一個正大光明的被神成全的人嗎？你真是一點心志沒有的人嗎？其餘的道路你不願意走，今天神命定你走的路你也不願走嗎？你敢違背天意嗎？你的「功夫」再深，你能得罪上天嗎？我認為我們最好還是好好認識一下自己，就神的一句話就能把天與地全部更換，更何況一個在神眼中的瘦小的人呢？

摘自《話在肉身顯現·路……（七）》

全能神教會 | 神勸勉人方面的經典話語 30---40 (待續)

（二）神勸勉人方面的經典話語

30　耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道

的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。

摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

31　或許你聽了真理的道看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反覆揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。或許有的人沒有看幾句話就盲目定罪了，或者說「這無非是一些聖靈開啟罷了」，或者說「這是假基督來迷惑人來了」，能說出這樣話的人簡直是太無知了！你對神的作工、對神的智慧了解得太少了，我勸你還是重新開始吧！你們不要因著末世要有假基督出現而盲目地定罪於神所發表的言語，不要因著怕受迷惑而做褻瀆聖靈的人，這樣豈不太可惜了嗎？若你再三考察之後仍舊認為這些話不是真理、不是道路、不是神的發表，那你就是最終遭受懲罰之人，就是無福之人。這樣的真理說得這麼透亮、說得這麼明白你都接受不了，那你不就是不配蒙神拯救的人嗎？不就是沒有福氣歸回到神寶座之前的人嗎？好好想想吧！不要草率不要魯莽，別把信神的事當作兒戲，應該為自己的歸宿、為自己的前途、為自己的生命著想，不要玩弄自己，這些話你都能接受嗎？

摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

32　很多人對於神的第二次道成肉身感覺很不是滋味，因為人都是難以相信神會道成肉身來作審判的工作的。不過我還是告訴你，往往神作的工作都大大出乎人的預料，都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲，而神則是充滿天宇之間的至高無上者；人的大腦好比是一坑臭水，生出來的只是蛆蟲，而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量，那我說最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

33　我勸各位不要把自己看得比金子還重要，別人能接受神的審判你為什麼就不能呢？你比別人高多少呢？別人能在真理面前低頭你為什麼就不能做到呢？神的工作是大勢所趨，他不會因為你的「功勞」而重複作兩次審判工作的，失掉這樣的良機你會悔斷肝腸的，若你不相信我說的話，那你就等待天空那張白色的大寶座來「審判」你吧！

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

34　我勸你還是服服貼貼地受審判，否則你永遠沒有機會得到神的稱許，永遠沒有機會被神帶入神的國中。……我該說的都對你們說過了，該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而決定的。你們應明白這樣一句話：神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人，神的公義性情對任何一個人都是無情的。

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

35　不追求生命的人不能有變化，不渴慕真理的人得不著真理，你不注重追求個人的變化與進入，總是注重那些奢侈的慾望，轄制你愛神、親近神的東西，這些東西能將你變化了嗎？能將你帶入國度之中嗎？你的追求目標若不是為了尋求真理，那你不如趁此機會回到世界中大幹一番，你這樣虛度光陰太不值得，何必這麼折騰自己呢？美好的世界中什麼東西不能讓你享受？金錢、美女、地位、虛榮、家庭、兒女等等這一切世界中的產物不都是你最好的可享之物嗎？你何必在此繞來繞去尋找可安樂的地方呢？人子都沒有枕頭之地，你怎麼會有安樂之所呢？他怎麼能給你創造美好的安樂的地方呢？可能嗎？今天你從我得著的除了審判便是真理的教訓，你不可能從我得著安逸，也不可能從我得著你所日思夜想的安樂窩的，我不會賜給你世界的榮華富貴的。你若真心追求，我願將所有的生命之道都賜給你，讓你如魚得水，你若不是真心追求，我要將所有的都奪回來，我不願將我口中的言語賜給那貪享安逸的豬狗之類的人！

摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢？》

36　現在你對我說的話不相信，也不注重，到有一天這工作開展了，你全部都看見了，你就後悔了，那時你就傻眼了，有福你不會享受，有真理你不追求，你不是自找沒趣嗎？現在雖說下步工作還未開展，那現在對你所要求的、讓你所活出的也不是額外的，這麼多工作，這麼多真理，就不值得你認識嗎？刑罰審判不能喚醒你的靈嗎？刑罰審判不能使你恨惡你自己嗎？你就滿足於活在撒但權勢之下，有平安，有喜樂，得著一點肉體安逸嗎？這不是最低賤的人嗎？看見救恩卻不追求得著救恩的人是最愚拙的人，是貪享肉體的人，是享受撒但的人。

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

37　因為你的信太少，所以你至今仍然找不到活著的樂趣，我勸你與其為肉體碌碌無為過一生，忍受人所難以忍受的一切苦楚，不如為我真心花費半生，何必那樣寶愛自己而逃避我的刑罰呢？何必因著躲避我一時的刑罰而獲得永遠的難堪、永遠的刑罰呢？我對人並不勉強要求，人若真願順服我的一切安排，那我也不會虧待人的。不過我需要人都相信我，像約伯相信我耶和華一樣。你們的信若超過多馬，那你們的信也就獲得我的稱許了，你們的忠心也就有我的喜悅了，你們的日子也必有我的榮耀了。

摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》

38　你若不找著被神成全的機會，不爭先恐後追求被成全，那你到最後就會後悔。現在是成全人最好的機會，是大好的時光，你若不好好追求被神成全，神的作工結束了，你錯過機會就晚了，你心志再大，神不作了你累死也不能被成全。就趁這個機會，藉著聖靈大作工你來配合，若你錯過這個機會，以後你再費勁也得不到了。

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

39　你別做消極跟隨的人，別做追求好奇的人，你這樣不冷不熱是會把你斷送的，會把你的生命給耽誤的，你得脫離這消極、被動的情形，善於追求積極的東西，善於攻克自己身上的軟弱之處來得著真理，來活出真理。你的軟弱並不可怕，你的缺欠並不是最大的難處，而你這不冷不熱、不尋求真理的心卻是你最大的難處，是你最大的缺欠。在你們每個人身上的最大難處就是滿足現狀、消極等待的懦弱心理，這才是你們的最大攔阻，是你們追求真理的最大仇敵。

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

40　有的人整天陷在自己擺設的憂慮之中，放著現成的真理不去考察、實行，這是多麼荒唐之至的作法，真是有福不會享，天生的苦命人！路是有，就看你實行不實行，若你是有心志實行真理的人，那你自己的軟弱點、致命傷都能達到變化，不過得時時謹慎、小心，多受點苦。信神就得存著小心謹慎的心來信，大大乎乎能信好嗎？

摘自《基督的座談紀要·喜愛真理的人就有路可行》

原文來自:神勸勉人方面的經典話語

全能神教會 | 神對人的要求方面的經典話語

   東方閃電  （一）神對人的要求方面的經典話語

29　國度時代神選民必須遵守的十七條誡命

一、不可論斷實際神作的工。

二、不可抵擋神所見證的人。

三、在神的面前安分守己不可放蕩。

四、說話應有分寸，行事說話必須隨從神所見證的人的安排。

五、當敬畏神的見證，不可忽視神的作工與神口中的說話。

六、不可模仿神的說話口氣、說話目的。

七、外表不可做明顯抵擋神見證之人的事。

八、不得欺哄隱瞞你眼前站立的神。

九、不得在你面前的神前說淫詞妄語。

十、不得花言巧語騙取你眼前之神的信任。

十一、不得在神面前指手畫腳，順服一切從神口裡說出的話，不得反抗抵擋也不可辯駁。

十二、不可隨意解釋神口所說的話，當警戒你的口舌，免得因你的口舌中了惡人的詭計。

十三、當警戒你的腳步，免得越過神給你劃分的地界，使你站在神的角度上說狂妄的話，因此而被神厭憎。

十四、不可隨意傳說神口所說的話，免得讓人嗤笑你，讓魔鬼捉弄你。

十五、對今天神的所有作工都順服，即使不明白也不得論斷，只能尋求交通。

十六、任何人不可越過神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上來教導今天的神，這是錯誤的作法。

十七、神所見證的人的地位誰也不許站，說話行事、心思意念都站在人的位置上，這是當守的，是人的職責，誰也不可更改，這是觸犯行政的事，是每個人都該記住的。

摘自《話在肉身顯現·新時代的誡命》

（選摘全篇神話）

國度時代神選民必須遵守的十條行政

一、人不得妄自稱大，不得自尊為高，當敬拜神，尊神為高。

二、當行一切對神的工作有益的事，不該做毀壞神工作利益的事，當維護神的名、神的見證、神的工作。

三、神家的錢財、物質，包括一切財產都是人當納的祭物，這祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用，因為人所獻的祭是供神享用的，而神只把祭物賜給祭司分享，其餘的任何人都沒有資格、沒有權利享用任何一點。因為人所獻的祭（包括錢財、物質可享之物）都是獻給神的，不是獻給人的。所以說人不應該享受這些東西，若人享受這些東西那就屬於偷吃祭物了。凡屬這樣的人都是猶大，因為猶大不光賣主，還偷取錢袋裡的錢花。

四、人有敗壞性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止異性單獨配搭，若發現一律開除，誰也不行。

五、不可論斷神，不可隨意議論神的事，當做人該做的，說人該說的，不要超越範圍，不要越過界限，警戒自己的口舌，保守自己的腳步，以免做出觸犯神性情的事。

六、當做人該做的事，當盡你的義務，當履行你的職責，當守住你的本分，你既信神就當為神的工作獻出你該獻的一份，否則，你不配吃喝神的話，不配寄存在神的家中。

七、在工作或教會的事務之中除了順服神之外，一切應聽命於被聖靈使用的人，違背一點也不行，得絕對聽從，不要分析對錯，或對或錯都與你無關，你只管絕對順服就是了。

八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。

九、當為教會的工作著想，當放下自己肉體的前途，對自己家庭的事應該當機立斷，應全心全人投入神的工作之中，應該以神的工作為主，以自己的生活為次，這才是聖徒該具備的體統。

十、對於每一個不信的親屬（你的兒女、丈夫、妻子或者你的姐妹或者你的父母等等）都不要生拉硬拽，神家不缺人口，不需要無用的人來充數，凡不是甘心信的都不要領進教會。這條是針對所有人說的，對於這事你們應該互相制約、互相監督、互相提醒，誰也不得觸犯，即使不信的親屬勉強進入教會，也不得給發書，不得給起新名，這樣的人不是神家的人，無論如何都要杜絕一切這類人進入教會。若是因著魔鬼侵入教會而給教會帶來了麻煩，那就將你本人開除或者限制起來，總之對於這件事，人人都應該有責任執行，但不能亂來，不得報私仇。

摘自《話在肉身顯現》

基督的實質是順服天父的旨意

神 是 人 生 命 的 源 頭

神主宰著全人類的命運

全能神教會 | 神對人的要求方面的經典話語 14--28 （待續）

    東方閃電  （一）神對人的要求方面的經典話語

15　福不是一天兩天可以得著的，得付許多代價，那就是你們得具備被熬煉的愛，具備極大的信心，具備神所要求達到的許多真理，而且能夠面向正義，不屈不撓，而且有至死不變愛神的心，需你們的心志，需你們的生命性情變化，你們的敗壞得醫治，接受神的一切擺佈，不埋怨，甚至能順服至死，這是你們該達到的，是神的最終目的，是神對這班人的要求。他既賜給你們，他也必要向你們索取，他也必向你們提出合適的要求。所以神作的一切都不無道理，從此看見神為什麼一再作高標準、嚴要求的工作，所以你們對神要充滿信心。總之，神作的一切都是為了你們，都是為了你們能夠有資格接受他的產業，與其說為了神自己的榮耀，倒不如說是為了拯救你們，為了成全這班在污穢之地受害至深的人，神的心意你們該明白。

摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》

16　在這步工作當中需我們極大的信心，需我們極大的愛心，稍不小心就會失腳，因為這步工作不同以往的任何一步工作，神成全的就是人的信心，既看不見又摸不著，神作的就是話語成為信心，話語成為愛心，話語成為生命。達到人都百經熬煉，具備高於約伯的信心，需要人都受極大的痛苦，百般的折磨，不論何時都不離開神，當人都順服至死，對神有極大的信心，神的這一步工作就算結束了。

摘自《話在肉身顯現·路……（八）》

17　所以我要求你們的仍是當為我的所有作工獻上你的全人，更當將我在你身上的所有作工都認清、看準，為我的作工達到更好的果效而花費你的所有精力，這是你當明白的。不要再你爭我奪，不要再自己尋求後路，不要再為你的肉體尋求安逸，免得耽誤我的工作，也耽誤你美好的前途，這樣做只能斷送你自己，卻並不能將你自己保護起來，你不是愚昧了嗎？你今天所貪享的正是那斷送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保護你自身的，這些你應明知，免得陷入試探中難以自拔，誤入迷霧之中再也找不著日頭，當迷霧消失的時候，你便在大日的審判中了。

摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

18　我作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答我。儘管能報答我的人很少，我仍是結束我在人間的旅途，作我下一步即將開展的工作，因為我在人中間多年的奔波已有了結果，而且我非常滿意，我在乎的不是人數的多少，而是人的善行。總之，我希望你們當為自己的歸宿而預備足夠的善行，這樣我才滿足，否則你們都不可能逃脫災難的侵襲。災難是由我而起，當然仍由我擺佈，你們若不能在我面前看為善，那你們都難逃災難之苦。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

19　如果你只想好夢成真，那你就永遠不要做夢，永遠面對真理、面對事實，這是唯一拯救你的辦法，那這個辦法的具體步驟是什麼呢？

其一，你將你的所有過犯都省察一遍，將你不合真理的行為與心思都省察一遍。

……我說話的對象是被神認可的、誠實的、沒有嚴重觸犯行政的人，是很容易找到自己過犯的人。我要求你們的這一個條件雖然很容易做到，但這並不是我所要求你們的唯一條件。不管怎麼樣，希望你們不要偷偷笑話我的要求，更不要小看我的這一個要求、輕視我的這一個要求，認真對待一下，不要漫不經心。

其二，把你的每一條過犯與悖逆都找著相應的真理來解決，以後用真理的實行來取代你的過犯行為與你悖逆的心思與行為。

其三，做一個老老實實的人，不要耍滑頭，不要做詭詐人（這是我又一次要求你們做誠實人）。

這三條你都達到了，那你就很幸運，你就是好夢成真的人，是接受好運的人。你們或許會很認真地對待這三條不起眼的要求，或許會很不負責地看看這要求。不管怎麼樣，我的目的就是為圓了你們的夢、實現你們的理想，並不是取笑你們，也不是玩弄你們。

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

全能神教會 | 神對人的要求、勸勉、警戒、安慰方面的經典話語 1-14 （待續）

  東方閃電   （一）神對人的要求方面的經典話語

1　我的希望很多，希望你們好好做人、規規矩矩做人，忠心盡本分，做一個有真理、有人性的人，做一個為神能捨一切、捨性命的人等等，這些希望都是對你們的不足、你們的敗壞悖逆而言的。

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

2　那神所要求的做人的標準是什麼？……有人格，有尊嚴，有良心，有理智，有順服神的心，有愛神的心，還有什麼？（敬畏神的心。）哎，最終神是要敬畏神的心，這是最重要的。

摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》

3　神對人類、對跟隨他的人的準確要求，那就是：神需要跟隨他的人對他有真心的相信、忠實的跟隨、絕對的順服、真實的認識與由衷的敬畏，這五項。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 十》

4　作為一個真正的受造之物理當知道造物主為誰，理當知道人受造為何，理當知道如何履行受造之物的職責，理當知道如何敬拜造物的主，理當了解、理解、認識與體貼造物主的心意、心聲與要求，理當遵行造物主的道——敬畏神、遠離惡。

摘自《話在肉身顯現（續編）·寫在前面的話》

5　作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己「能力範圍」以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的「願望」。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 一》

6　神對國度子民有如下的要求：

1．接受神的託付，就是接受神末世作工的一切說話。

2．進入國度操練。

3．追求自己的心被神感動。當你的心完全歸向神的時候，有正常的靈生活，就是活在自由境界裡，也就是活在神愛的看顧保守之下。你活在神的看顧保守之下，你才是屬神的人。

4．被神得著。

5．成為神在地榮耀的彰顯。

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

7　我的說話是面向全人類的真理，不是專為某一個人或某一類人而發表的。所以你們只管從真理的角度上來領受我的話語，而且態度一定要專一誠懇，不要忽略我話語的每一個字句與我所說的所有真理，不要用輕慢的態度來對待我的所有說話。

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

全能神教會 | 神對人的要求方面的經典話語 25--29 （完）

                             

                     （一）神對人的要求方面的經典話語

25　你們所領受的不僅僅是我的真理、道路、生命，而是高過約翰的更大的異象與啟示；你們明白了更多的奧祕，也看見了我的本來的面目；你們接受了我的更多的審判，對我的公義性情更有認識。所以說，你們生在了末世，但你們明白的是先前的與以往的，也經歷了今天的，而且是我親自作的。我對你們的要求並不過分，因我給你們的太多了，你們在我身上看見的也太多了，所以要求你們像歷代的聖徒為我作見證是我的唯一心願。

摘自《話在肉身顯現·論到「信」，你怎麼認識？》

26　我說的每句話中都有神的性情在其中，不妨你們仔細考察一番，那你們一定會大有收穫的。神的實質很難琢磨，神的性情相信你們都略有知曉了吧！那就希望你們多做一些不觸犯神性情的事來給我看，這樣我就放心了。比如你無論何時都把神放在心中，行事的時候能遵照他的話語去做，凡事都尋求他的意思，不要做出對神不尊不敬的事來，更不要把神放在你的腦後來填補你未來心靈的空虛，如果這樣的話，那你就觸犯神的性情了。再比如你一生之中都不說褻瀆埋怨神的話，再比如你一生都能規規矩矩做到神託付你的事情，而且能順服神的所有說話，這樣，你就做到了不觸犯行政了。

摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

27　認識神的實質並不是兒戲，需了解神的性情，這樣不知不覺你就對神的實質逐步有了認識，在有認識的同時你自己也會向著更高更美的境界去邁進，最終你會為自己的醜惡靈魂而感到羞恥，更感到無地自容，那時你觸犯神性情的行為就會越來越少，你的心與神的心越來越近，而且你會逐步生發對神的愛慕之心，這就是人類進入美好境界的象徵。而現在你們並沒有達到，你們都在為著自己的命運奔波忙碌，誰還會有心思去認識神的實質呢？如果長此下去，你們都會不知不覺做出觸犯行政的事來，因為你們了解神的性情太少，那你們現在做的不正是在預備觸犯神的性情而打基礎嗎？我讓你們了解神的性情並不與我的工作脫節，因為你們若常常觸犯行政，那你們有誰能逃脫懲罰呢？這樣我的工作不都成了枉費心機了嗎？所以我還是要求你們在檢點自己的行為以外再達到謹慎自己的腳步，這就是我對你們的更高要求了，希望你們都能慎重考慮，認真對待。若到有一天，你們的行為都惹得我怒氣沖天，那後果只有你們自己去考慮了，沒有誰會為你們抵罪的。

摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

28　現在你們都應儘快省察你們身上還有多少背叛我的成分，我在迫不及待地等著你們的答覆，你們都不要敷衍我，我是從來不與人作遊戲玩的。我能說到的，我也必作到，希望你們都要做一個認真對待我話的人，不要認為我的話只是科幻小說，我要的是你們的實際行動，而不是想像。下面你們都要回答我這樣的問題：1．如果你真是一個效力者，那你能不能為我忠心效力，不摻有一點糊弄與消極成分？2．如果你得知我從來就不賞識你，那你能不能留下來為我效力一生？3．如果你出了很多力，但我仍是對你很冷淡，那你能不能繼續為我默默無聞地做事？4．如果你為我付出了一些東西之後，而你的一點要求我並未滿足你，你能不能對我灰心失望，甚至怨氣沖沖、破口大罵？5．如果你一直很忠心，你對我一直很有愛，但你卻遭受到病痛的折磨、生活的拮据，而且親友的離棄或者任何生活上的不幸，那你對我的忠心與愛是否還能繼續呢？6．如果你心裡想像的與我所作的都不相合，那你該如何走以後的路呢？7．如果你希望能得到的都沒能得到，那你能不能繼續做我的跟隨者呢？8．如果你從來就不明白我作工的目的與我作工的意義，那你能不能做一個順服的人，不隨意論斷、下結論呢？9．你能不能把我與人在一起時的說話與作工都寶愛呢？10．你能不能做我忠實的跟隨者，寧可一無所獲也要為我受苦一生呢？11．你能為我而不去考慮、打算、籌備自己以後的生存道路嗎？這些問題是我對你們提出的最後的要求，希望你們都能答覆我。

摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（二）》