全能神教會 | 神勸勉人方面的經典話語 30---40 (待續)

（二）神勸勉人方面的經典話語

30　耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道

的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。

摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

31　或許你聽了真理的道看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反覆揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。或許有的人沒有看幾句話就盲目定罪了，或者說「這無非是一些聖靈開啟罷了」，或者說「這是假基督來迷惑人來了」，能說出這樣話的人簡直是太無知了！你對神的作工、對神的智慧了解得太少了，我勸你還是重新開始吧！你們不要因著末世要有假基督出現而盲目地定罪於神所發表的言語，不要因著怕受迷惑而做褻瀆聖靈的人，這樣豈不太可惜了嗎？若你再三考察之後仍舊認為這些話不是真理、不是道路、不是神的發表，那你就是最終遭受懲罰之人，就是無福之人。這樣的真理說得這麼透亮、說得這麼明白你都接受不了，那你不就是不配蒙神拯救的人嗎？不就是沒有福氣歸回到神寶座之前的人嗎？好好想想吧！不要草率不要魯莽，別把信神的事當作兒戲，應該為自己的歸宿、為自己的前途、為自己的生命著想，不要玩弄自己，這些話你都能接受嗎？

摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

32　很多人對於神的第二次道成肉身感覺很不是滋味，因為人都是難以相信神會道成肉身來作審判的工作的。不過我還是告訴你，往往神作的工作都大大出乎人的預料，都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲，而神則是充滿天宇之間的至高無上者；人的大腦好比是一坑臭水，生出來的只是蛆蟲，而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量，那我說最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

33　我勸各位不要把自己看得比金子還重要，別人能接受神的審判你為什麼就不能呢？你比別人高多少呢？別人能在真理面前低頭你為什麼就不能做到呢？神的工作是大勢所趨，他不會因為你的「功勞」而重複作兩次審判工作的，失掉這樣的良機你會悔斷肝腸的，若你不相信我說的話，那你就等待天空那張白色的大寶座來「審判」你吧！

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

34　我勸你還是服服貼貼地受審判，否則你永遠沒有機會得到神的稱許，永遠沒有機會被神帶入神的國中。……我該說的都對你們說過了，該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而決定的。你們應明白這樣一句話：神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人，神的公義性情對任何一個人都是無情的。

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

35　不追求生命的人不能有變化，不渴慕真理的人得不著真理，你不注重追求個人的變化與進入，總是注重那些奢侈的慾望，轄制你愛神、親近神的東西，這些東西能將你變化了嗎？能將你帶入國度之中嗎？你的追求目標若不是為了尋求真理，那你不如趁此機會回到世界中大幹一番，你這樣虛度光陰太不值得，何必這麼折騰自己呢？美好的世界中什麼東西不能讓你享受？金錢、美女、地位、虛榮、家庭、兒女等等這一切世界中的產物不都是你最好的可享之物嗎？你何必在此繞來繞去尋找可安樂的地方呢？人子都沒有枕頭之地，你怎麼會有安樂之所呢？他怎麼能給你創造美好的安樂的地方呢？可能嗎？今天你從我得著的除了審判便是真理的教訓，你不可能從我得著安逸，也不可能從我得著你所日思夜想的安樂窩的，我不會賜給你世界的榮華富貴的。你若真心追求，我願將所有的生命之道都賜給你，讓你如魚得水，你若不是真心追求，我要將所有的都奪回來，我不願將我口中的言語賜給那貪享安逸的豬狗之類的人！

摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢？》

36　現在你對我說的話不相信，也不注重，到有一天這工作開展了，你全部都看見了，你就後悔了，那時你就傻眼了，有福你不會享受，有真理你不追求，你不是自找沒趣嗎？現在雖說下步工作還未開展，那現在對你所要求的、讓你所活出的也不是額外的，這麼多工作，這麼多真理，就不值得你認識嗎？刑罰審判不能喚醒你的靈嗎？刑罰審判不能使你恨惡你自己嗎？你就滿足於活在撒但權勢之下，有平安，有喜樂，得著一點肉體安逸嗎？這不是最低賤的人嗎？看見救恩卻不追求得著救恩的人是最愚拙的人，是貪享肉體的人，是享受撒但的人。

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

37　因為你的信太少，所以你至今仍然找不到活著的樂趣，我勸你與其為肉體碌碌無為過一生，忍受人所難以忍受的一切苦楚，不如為我真心花費半生，何必那樣寶愛自己而逃避我的刑罰呢？何必因著躲避我一時的刑罰而獲得永遠的難堪、永遠的刑罰呢？我對人並不勉強要求，人若真願順服我的一切安排，那我也不會虧待人的。不過我需要人都相信我，像約伯相信我耶和華一樣。你們的信若超過多馬，那你們的信也就獲得我的稱許了，你們的忠心也就有我的喜悅了，你們的日子也必有我的榮耀了。

摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》

38　你若不找著被神成全的機會，不爭先恐後追求被成全，那你到最後就會後悔。現在是成全人最好的機會，是大好的時光，你若不好好追求被神成全，神的作工結束了，你錯過機會就晚了，你心志再大，神不作了你累死也不能被成全。就趁這個機會，藉著聖靈大作工你來配合，若你錯過這個機會，以後你再費勁也得不到了。

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

39　你別做消極跟隨的人，別做追求好奇的人，你這樣不冷不熱是會把你斷送的，會把你的生命給耽誤的，你得脫離這消極、被動的情形，善於追求積極的東西，善於攻克自己身上的軟弱之處來得著真理，來活出真理。你的軟弱並不可怕，你的缺欠並不是最大的難處，而你這不冷不熱、不尋求真理的心卻是你最大的難處，是你最大的缺欠。在你們每個人身上的最大難處就是滿足現狀、消極等待的懦弱心理，這才是你們的最大攔阻，是你們追求真理的最大仇敵。

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

40　有的人整天陷在自己擺設的憂慮之中，放著現成的真理不去考察、實行，這是多麼荒唐之至的作法，真是有福不會享，天生的苦命人！路是有，就看你實行不實行，若你是有心志實行真理的人，那你自己的軟弱點、致命傷都能達到變化，不過得時時謹慎、小心，多受點苦。信神就得存著小心謹慎的心來信，大大乎乎能信好嗎？

摘自《基督的座談紀要·喜愛真理的人就有路可行》

原文來自:神勸勉人方面的經典話語

全能神教會 | 神對人的要求方面的經典話語

   東方閃電  （一）神對人的要求方面的經典話語

29　國度時代神選民必須遵守的十七條誡命

一、不可論斷實際神作的工。

二、不可抵擋神所見證的人。

三、在神的面前安分守己不可放蕩。

四、說話應有分寸，行事說話必須隨從神所見證的人的安排。

五、當敬畏神的見證，不可忽視神的作工與神口中的說話。

六、不可模仿神的說話口氣、說話目的。

七、外表不可做明顯抵擋神見證之人的事。

八、不得欺哄隱瞞你眼前站立的神。

九、不得在你面前的神前說淫詞妄語。

十、不得花言巧語騙取你眼前之神的信任。

十一、不得在神面前指手畫腳，順服一切從神口裡說出的話，不得反抗抵擋也不可辯駁。

十二、不可隨意解釋神口所說的話，當警戒你的口舌，免得因你的口舌中了惡人的詭計。

十三、當警戒你的腳步，免得越過神給你劃分的地界，使你站在神的角度上說狂妄的話，因此而被神厭憎。

十四、不可隨意傳說神口所說的話，免得讓人嗤笑你，讓魔鬼捉弄你。

十五、對今天神的所有作工都順服，即使不明白也不得論斷，只能尋求交通。

十六、任何人不可越過神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上來教導今天的神，這是錯誤的作法。

十七、神所見證的人的地位誰也不許站，說話行事、心思意念都站在人的位置上，這是當守的，是人的職責，誰也不可更改，這是觸犯行政的事，是每個人都該記住的。

摘自《話在肉身顯現·新時代的誡命》

（選摘全篇神話）

國度時代神選民必須遵守的十條行政

一、人不得妄自稱大，不得自尊為高，當敬拜神，尊神為高。

二、當行一切對神的工作有益的事，不該做毀壞神工作利益的事，當維護神的名、神的見證、神的工作。

三、神家的錢財、物質，包括一切財產都是人當納的祭物，這祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用，因為人所獻的祭是供神享用的，而神只把祭物賜給祭司分享，其餘的任何人都沒有資格、沒有權利享用任何一點。因為人所獻的祭（包括錢財、物質可享之物）都是獻給神的，不是獻給人的。所以說人不應該享受這些東西，若人享受這些東西那就屬於偷吃祭物了。凡屬這樣的人都是猶大，因為猶大不光賣主，還偷取錢袋裡的錢花。

四、人有敗壞性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止異性單獨配搭，若發現一律開除，誰也不行。

五、不可論斷神，不可隨意議論神的事，當做人該做的，說人該說的，不要超越範圍，不要越過界限，警戒自己的口舌，保守自己的腳步，以免做出觸犯神性情的事。

六、當做人該做的事，當盡你的義務，當履行你的職責，當守住你的本分，你既信神就當為神的工作獻出你該獻的一份，否則，你不配吃喝神的話，不配寄存在神的家中。

七、在工作或教會的事務之中除了順服神之外，一切應聽命於被聖靈使用的人，違背一點也不行，得絕對聽從，不要分析對錯，或對或錯都與你無關，你只管絕對順服就是了。

八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。

九、當為教會的工作著想，當放下自己肉體的前途，對自己家庭的事應該當機立斷，應全心全人投入神的工作之中，應該以神的工作為主，以自己的生活為次，這才是聖徒該具備的體統。

十、對於每一個不信的親屬（你的兒女、丈夫、妻子或者你的姐妹或者你的父母等等）都不要生拉硬拽，神家不缺人口，不需要無用的人來充數，凡不是甘心信的都不要領進教會。這條是針對所有人說的，對於這事你們應該互相制約、互相監督、互相提醒，誰也不得觸犯，即使不信的親屬勉強進入教會，也不得給發書，不得給起新名，這樣的人不是神家的人，無論如何都要杜絕一切這類人進入教會。若是因著魔鬼侵入教會而給教會帶來了麻煩，那就將你本人開除或者限制起來，總之對於這件事，人人都應該有責任執行，但不能亂來，不得報私仇。

摘自《話在肉身顯現》

基督的實質是順服天父的旨意

神 是 人 生 命 的 源 頭

神主宰著全人類的命運

全能神教會 | 神對人的要求方面的經典話語 14--28 （待續）

    東方閃電  （一）神對人的要求方面的經典話語

15　福不是一天兩天可以得著的，得付許多代價，那就是你們得具備被熬煉的愛，具備極大的信心，具備神所要求達到的許多真理，而且能夠面向正義，不屈不撓，而且有至死不變愛神的心，需你們的心志，需你們的生命性情變化，你們的敗壞得醫治，接受神的一切擺佈，不埋怨，甚至能順服至死，這是你們該達到的，是神的最終目的，是神對這班人的要求。他既賜給你們，他也必要向你們索取，他也必向你們提出合適的要求。所以神作的一切都不無道理，從此看見神為什麼一再作高標準、嚴要求的工作，所以你們對神要充滿信心。總之，神作的一切都是為了你們，都是為了你們能夠有資格接受他的產業，與其說為了神自己的榮耀，倒不如說是為了拯救你們，為了成全這班在污穢之地受害至深的人，神的心意你們該明白。

摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》

16　在這步工作當中需我們極大的信心，需我們極大的愛心，稍不小心就會失腳，因為這步工作不同以往的任何一步工作，神成全的就是人的信心，既看不見又摸不著，神作的就是話語成為信心，話語成為愛心，話語成為生命。達到人都百經熬煉，具備高於約伯的信心，需要人都受極大的痛苦，百般的折磨，不論何時都不離開神，當人都順服至死，對神有極大的信心，神的這一步工作就算結束了。

摘自《話在肉身顯現·路……（八）》

17　所以我要求你們的仍是當為我的所有作工獻上你的全人，更當將我在你身上的所有作工都認清、看準，為我的作工達到更好的果效而花費你的所有精力，這是你當明白的。不要再你爭我奪，不要再自己尋求後路，不要再為你的肉體尋求安逸，免得耽誤我的工作，也耽誤你美好的前途，這樣做只能斷送你自己，卻並不能將你自己保護起來，你不是愚昧了嗎？你今天所貪享的正是那斷送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保護你自身的，這些你應明知，免得陷入試探中難以自拔，誤入迷霧之中再也找不著日頭，當迷霧消失的時候，你便在大日的審判中了。

摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

18　我作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答我。儘管能報答我的人很少，我仍是結束我在人間的旅途，作我下一步即將開展的工作，因為我在人中間多年的奔波已有了結果，而且我非常滿意，我在乎的不是人數的多少，而是人的善行。總之，我希望你們當為自己的歸宿而預備足夠的善行，這樣我才滿足，否則你們都不可能逃脫災難的侵襲。災難是由我而起，當然仍由我擺佈，你們若不能在我面前看為善，那你們都難逃災難之苦。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

19　如果你只想好夢成真，那你就永遠不要做夢，永遠面對真理、面對事實，這是唯一拯救你的辦法，那這個辦法的具體步驟是什麼呢？

其一，你將你的所有過犯都省察一遍，將你不合真理的行為與心思都省察一遍。

……我說話的對象是被神認可的、誠實的、沒有嚴重觸犯行政的人，是很容易找到自己過犯的人。我要求你們的這一個條件雖然很容易做到，但這並不是我所要求你們的唯一條件。不管怎麼樣，希望你們不要偷偷笑話我的要求，更不要小看我的這一個要求、輕視我的這一個要求，認真對待一下，不要漫不經心。

其二，把你的每一條過犯與悖逆都找著相應的真理來解決，以後用真理的實行來取代你的過犯行為與你悖逆的心思與行為。

其三，做一個老老實實的人，不要耍滑頭，不要做詭詐人（這是我又一次要求你們做誠實人）。

這三條你都達到了，那你就很幸運，你就是好夢成真的人，是接受好運的人。你們或許會很認真地對待這三條不起眼的要求，或許會很不負責地看看這要求。不管怎麼樣，我的目的就是為圓了你們的夢、實現你們的理想，並不是取笑你們，也不是玩弄你們。

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

全能神教會 | 神對人的要求、勸勉、警戒、安慰方面的經典話語 1-14 （待續）

  東方閃電   （一）神對人的要求方面的經典話語

1　我的希望很多，希望你們好好做人、規規矩矩做人，忠心盡本分，做一個有真理、有人性的人，做一個為神能捨一切、捨性命的人等等，這些希望都是對你們的不足、你們的敗壞悖逆而言的。

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

2　那神所要求的做人的標準是什麼？……有人格，有尊嚴，有良心，有理智，有順服神的心，有愛神的心，還有什麼？（敬畏神的心。）哎，最終神是要敬畏神的心，這是最重要的。

摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》

3　神對人類、對跟隨他的人的準確要求，那就是：神需要跟隨他的人對他有真心的相信、忠實的跟隨、絕對的順服、真實的認識與由衷的敬畏，這五項。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 十》

4　作為一個真正的受造之物理當知道造物主為誰，理當知道人受造為何，理當知道如何履行受造之物的職責，理當知道如何敬拜造物的主，理當了解、理解、認識與體貼造物主的心意、心聲與要求，理當遵行造物主的道——敬畏神、遠離惡。

摘自《話在肉身顯現（續編）·寫在前面的話》

5　作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己「能力範圍」以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的「願望」。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 一》

6　神對國度子民有如下的要求：

1．接受神的託付，就是接受神末世作工的一切說話。

2．進入國度操練。

3．追求自己的心被神感動。當你的心完全歸向神的時候，有正常的靈生活，就是活在自由境界裡，也就是活在神愛的看顧保守之下。你活在神的看顧保守之下，你才是屬神的人。

4．被神得著。

5．成為神在地榮耀的彰顯。

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

7　我的說話是面向全人類的真理，不是專為某一個人或某一類人而發表的。所以你們只管從真理的角度上來領受我的話語，而且態度一定要專一誠懇，不要忽略我話語的每一個字句與我所說的所有真理，不要用輕慢的態度來對待我的所有說話。

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

全能神教會 | 神對人的要求方面的經典話語 25--29 （完）

                             

                     （一）神對人的要求方面的經典話語

25　你們所領受的不僅僅是我的真理、道路、生命，而是高過約翰的更大的異象與啟示；你們明白了更多的奧祕，也看見了我的本來的面目；你們接受了我的更多的審判，對我的公義性情更有認識。所以說，你們生在了末世，但你們明白的是先前的與以往的，也經歷了今天的，而且是我親自作的。我對你們的要求並不過分，因我給你們的太多了，你們在我身上看見的也太多了，所以要求你們像歷代的聖徒為我作見證是我的唯一心願。

摘自《話在肉身顯現·論到「信」，你怎麼認識？》

26　我說的每句話中都有神的性情在其中，不妨你們仔細考察一番，那你們一定會大有收穫的。神的實質很難琢磨，神的性情相信你們都略有知曉了吧！那就希望你們多做一些不觸犯神性情的事來給我看，這樣我就放心了。比如你無論何時都把神放在心中，行事的時候能遵照他的話語去做，凡事都尋求他的意思，不要做出對神不尊不敬的事來，更不要把神放在你的腦後來填補你未來心靈的空虛，如果這樣的話，那你就觸犯神的性情了。再比如你一生之中都不說褻瀆埋怨神的話，再比如你一生都能規規矩矩做到神託付你的事情，而且能順服神的所有說話，這樣，你就做到了不觸犯行政了。

摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

27　認識神的實質並不是兒戲，需了解神的性情，這樣不知不覺你就對神的實質逐步有了認識，在有認識的同時你自己也會向著更高更美的境界去邁進，最終你會為自己的醜惡靈魂而感到羞恥，更感到無地自容，那時你觸犯神性情的行為就會越來越少，你的心與神的心越來越近，而且你會逐步生發對神的愛慕之心，這就是人類進入美好境界的象徵。而現在你們並沒有達到，你們都在為著自己的命運奔波忙碌，誰還會有心思去認識神的實質呢？如果長此下去，你們都會不知不覺做出觸犯行政的事來，因為你們了解神的性情太少，那你們現在做的不正是在預備觸犯神的性情而打基礎嗎？我讓你們了解神的性情並不與我的工作脫節，因為你們若常常觸犯行政，那你們有誰能逃脫懲罰呢？這樣我的工作不都成了枉費心機了嗎？所以我還是要求你們在檢點自己的行為以外再達到謹慎自己的腳步，這就是我對你們的更高要求了，希望你們都能慎重考慮，認真對待。若到有一天，你們的行為都惹得我怒氣沖天，那後果只有你們自己去考慮了，沒有誰會為你們抵罪的。

摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

28　現在你們都應儘快省察你們身上還有多少背叛我的成分，我在迫不及待地等著你們的答覆，你們都不要敷衍我，我是從來不與人作遊戲玩的。我能說到的，我也必作到，希望你們都要做一個認真對待我話的人，不要認為我的話只是科幻小說，我要的是你們的實際行動，而不是想像。下面你們都要回答我這樣的問題：1．如果你真是一個效力者，那你能不能為我忠心效力，不摻有一點糊弄與消極成分？2．如果你得知我從來就不賞識你，那你能不能留下來為我效力一生？3．如果你出了很多力，但我仍是對你很冷淡，那你能不能繼續為我默默無聞地做事？4．如果你為我付出了一些東西之後，而你的一點要求我並未滿足你，你能不能對我灰心失望，甚至怨氣沖沖、破口大罵？5．如果你一直很忠心，你對我一直很有愛，但你卻遭受到病痛的折磨、生活的拮据，而且親友的離棄或者任何生活上的不幸，那你對我的忠心與愛是否還能繼續呢？6．如果你心裡想像的與我所作的都不相合，那你該如何走以後的路呢？7．如果你希望能得到的都沒能得到，那你能不能繼續做我的跟隨者呢？8．如果你從來就不明白我作工的目的與我作工的意義，那你能不能做一個順服的人，不隨意論斷、下結論呢？9．你能不能把我與人在一起時的說話與作工都寶愛呢？10．你能不能做我忠實的跟隨者，寧可一無所獲也要為我受苦一生呢？11．你能為我而不去考慮、打算、籌備自己以後的生存道路嗎？這些問題是我對你們提出的最後的要求，希望你們都能答覆我。

摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（二）》

全能神教會 | 神對人的要求、勸勉、警戒、安慰方面的經典話語 1--24 （待續）

     全能神教會（一）神對人的要求方面的經典話語

1　我的希望很多，希望你們好好做人、規規矩矩做人，忠心盡本分，做一個有真理、有人性的人，做一個為神能捨一切、捨性命的人等等，這些希望都是對你們的不足、你們的敗壞悖逆而言的。

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

2　那神所要求的做人的標準是什麼？……有人格，有尊嚴，有良心，有理智，有順服神的心，有愛神的心，還有什麼？（敬畏神的心。）哎，最終神是要敬畏神的心，這是最重要的。

摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》

3　神對人類、對跟隨他的人的準確要求，那就是：神需要跟隨他的人對他有真心的相信、忠實的跟隨、絕對的順服、真實的認識與由衷的敬畏，這五項。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 十》

4　作為一個真正的受造之物理當知道造物主為誰，理當知道人受造為何，理當知道如何履行受造之物的職責，理當知道如何敬拜造物的主，理當了解、理解、認識與體貼造物主的心意、心聲與要求，理當遵行造物主的道——敬畏神、遠離惡。

摘自《話在肉身顯現（續編）·寫在前面的話》

5　作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己「能力範圍」以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的「願望」。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 一》

6　神對國度子民有如下的要求：

1．接受神的託付，就是接受神末世作工的一切說話。

2．進入國度操練。

3．追求自己的心被神感動。當你的心完全歸向神的時候，有正常的靈生活，就是活在自由境界裡，也就是活在神愛的看顧保守之下。你活在神的看顧保守之下，你才是屬神的人。

4．被神得著。

5．成為神在地榮耀的彰顯。

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

7　我的說話是面向全人類的真理，不是專為某一個人或某一類人而發表的。所以你們只管從真理的角度上來領受我的話語，而且態度一定要專一誠懇，不要忽略我話語的每一個字句與我所說的所有真理，不要用輕慢的態度來對待我的所有說話。

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

8　我很希望你們都能把我的話語翻來覆去讀上千萬遍，甚至能銘刻在心，這樣才不辜負我對你們的期望，而如今你們的生活卻都不是這樣，相反卻都是沉浸在荒淫的酒足飯飽之中，無人用我的話語來充實自己的內心與靈魂，由此我才總結出人的本來面目：無論何時人都是會背叛我的，沒有一個人能絕對忠於我的說話。

摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（一）》

9　神話不能過而不留當作耳旁風，要細心揣摩反覆禱讀，摸著神話內在的生命，不要囫圇吞棗白搭工程。在凡事上是否憑神話去行？不要小孩說大話遇事就發矇。要天天時時操練靈，一時一刻別放鬆，靈裡敏銳那才行。不管任何人、事、物，來到神面前有路行。需要天天有吃喝，揣摩神話別疏忽，多多下功夫，一個細節別錯過，真理裝備要齊全，免得誤解神的心意。

摘自基督起初的發表與見證

全能神教會 | 如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語 471--490

      東方閃電  全能神話語 （十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

471　被成全的路就是藉著你順服聖靈的作工達到的，你不知神要藉著什麼樣的人來成全你，也不知藉著什麼人、事、物來讓你得著，讓你有看見。如果你能走上這個正軌，說明你被神成全大有希望，你如果走不上這個路，說明你前途黑暗、暗淡無光。你走上這個正軌了，凡事都能得著啟示，不管聖靈啟示別人什麼，你按著他的認識去經歷就成為你的生命了，你就能因著這個經歷去供應別人。靠學話供應人是沒有經歷的人，得學會在別人的光照開啟下找實行的路，再談自己的實際親身經歷與認識，這樣對自己的生命更有幫助。你就這樣經歷，順服一切出於神的，在凡事上你都會尋求神的心意，在凡事上你都會學習功課，使你的生命長大，這樣實行長進最快。

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

472　現在你們最主要追求的是在凡事上都被神成全，藉著臨到的一切人、事、物讓神成全，更多地把神的所是作到你們裡面，首先在地上承受神的產業，之後才能有資格承受神更多、更大的祝福，這些都是你們該追求的，都是你們首先該明白的。越追求在凡事上都被神成全，在凡事上越能看見神的手，因而從不同的角度、在不同事上積極追求進入神話的所是裡，進入神話的實際裡，不能滿足於不犯罪、無觀念、無處世哲學、無人的意思這些消極情形裡。神成全人的方式多種多樣，在每件事上都可能讓你因此而被成全，不僅在積極方面，就是在消極方面也能成全你，使你更豐富。在每天都有被成全的機會，都有被神得著的時間，這樣經歷一段時間，你就會大大變化，會有許多以往不明白的事現在自然而然地就可以看透了，不用人教訓，不知不覺神便開啟你，使你在凡事上都有開啟，進入所有經歷的細節，神必會帶領你不偏左右，這就走上了被神成全的路途了。

被神成全不能只局限在吃喝神話被神成全，這個經歷太片面，包括的面也小，只能把人限制在一個小小的範圍內，這樣，人就缺乏許多靈裡需要的營養。你們要想被神成全，得學會在凡事上都會經歷，在臨到的事上都能得著開啟，每臨到一件事，不管是好事或壞事都能使你得益處，不能使你消極，不管如何你都能站在神的一邊看事，不能站在人的角度上分析、研究（這是經歷的偏差）。若按這個方法經歷，你的心就會被個人的生命的負擔而佔有，時時活在神的面光之中，不容易實行偏差，這樣的人大有前途。

摘自《話在肉身顯現·對被成全之人的應許》

473　真正達到合神使用，不僅得個人有心志，而且還得有許多神的開啟，或神話的引導，或神的對付，或神話的熬煉，在這些基礎上再加上你們平時注意觀察、思索、揣摩、總結或吸取或剔除，這都是你們進入實際的途徑，缺一不可，是神作工的方式。你若進入神的這個作工方式裡，你就能在每天都有機會被神成全，不管什麼時候，或是環境惡劣或是環境順利，或試煉或試探，或作工或不作工，或個人生活或集體生活，都能找著被神成全的機會，一點不落下，哪一次你都能發現，這樣你就找著經歷神話的訣竅了。

摘自《話在肉身顯現·合用的牧人當具備什麼》

474　人踏上被成全的路後，人的老舊性情能有變化，而且生命不斷長進，對真理逐步進深，對世界能夠厭憎，對不追求真理的人都感覺厭憎，尤其對自己不僅是感覺厭憎，更有了清楚明瞭的認識，願意憑真理活著，以追求真理為目標，不願活在自己的大腦思維裡面，對人的自是、狂傲、自大都感覺厭憎，說話能掌握分寸，遇事有分辨，有智慧，對神有忠心順服。若經歷一次刑罰審判，不僅不消極軟弱，而且能感謝刑罰審判，離不開神的刑罰審判，藉著刑罰審判能蒙保守，不追求平安喜樂與求餅得飽的信仰，也不追求暫時的肉體享受，這都是被成全的人所有的。

摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（四）》

475　走彼得的路概括起來說，就是走追求真理的路，也是走真正認識自己達到性情變化的路，唯有走彼得這個路才是被神成全的路。具體怎麼走彼得的路，有哪些實行法，這是必須得清楚的。首先，得把個人的存心、個人不正當的追求，甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下，有一個全身心的投入，那就是完全地投入到神話裡面，注重吃喝神話，注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思，凡事摸神的心意，這是最根本的、最關鍵的實行法，彼得見到耶穌以後就是這樣實行的，也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意，在神話裡明白得著更多的真理。……彼得的事奉是合神心意的主要就是做到了這一點。人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面，他就是被神成全的人了，可以說，神的說話作工在這個人身上完全達到果效了，神的話成了他的生命了，他得著真理了，能憑神話活著了，從此以後他肉體的本性，也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了，人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了，神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了，他憑這些話活著，憑這些真理活著，他這個人就是被神話成全了，是在神話裡得著了重生，在神話裡變成新人了。

摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》

476　一個被成全的人，不單具備正常的人性，他所具備的真理超過了良心的格，達到高於良心標準，不僅是用良心還報神的愛，更是認識了神，看見了神是可愛的，是值得人愛的，在神有許多讓人愛的地方，人不得不愛他。被成全之人的愛神是為了滿足個人的心志，是自發的愛，不講報酬的愛，沒有交易的愛，只講認識神而愛神，他不管神給不給恩典，只要能滿足神就行。……被成全的人他總認為，神是造物的主，他把這工作作在我們這些人身上，我既然有這個機會、有這個條件、有這個資格能被他成全，我就追求活出有意義的人生，就該滿足他。

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

477　不管有沒有前途你都能跟隨到底，不管環境怎麼樣你能對神不失去信心，最後得達到約伯的見證——順服至死，達到彼得的見證——愛神至極這兩方面見證。一方面像約伯，他物質東西沒了，肉體的病痛臨到他，但是約伯不棄絕耶和華的名，這是他的見證。彼得能夠愛神至死，到死的時候還愛神，上十字架還愛神，不想自己前途，也不追求自己美好的盼望、奢侈的想法，只追求愛神、順服神的一切安排，你得達到這個標準才算是見證，才是被征服以後被成全的人。

摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（二）》

478　經歷到有一天，一個人的人生觀、生存的意義、生存的根基整個都變了，就是一個人都脫胎換骨了，變成另外一個人了，這不得了啊！這是大的變化，翻天覆地的變化。你對世界上的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴覺得有沒有都行了，這些事很輕鬆地就能放下，這才是有人樣的人。最終作成的就是這樣一班人，為真理活著，為神而活著，為著正義的事而活著，這就是人的樣式。

摘自《基督的座談紀要·要認識人的本性有共性也有區別》

479　人如果認識神有真理了，那才是活在光明中，人的世界觀、人生觀轉變了，才是根本的變化，人有了人生的目標憑真理做人，絕對順服神憑神話活著，心靈深處感覺踏實亮堂，心裡沒有一點黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才獲得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是從神話中來的，從神那兒來的，整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你，說你是真正的人，你真正活出人生了，神稱許你，這不是最有意義的嗎？這就是有真理的人。

摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》