全能神教會 | 如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語 461--470

東方閃電  （十六）神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

461　在你性情變化期間，那就是用你明白的真理來與你原來的敗壞性情較量，與撒但較量，變化的過程就是你明白的真理在逐步地取代你原來所認為的邪說謬論，取代你敗壞性情裡所存在的東西，從撒但來的東西——思想邏輯，處世哲學，人的觀念想像，人的邪惡存心、詭詐，逐步取代那些東西。衡量你性情變化到什麼程度了，那就看你真理明白了多少，實行出多少，你能活出多少真理，你明白的真理、你得著的真理取代了你多少敗壞性情，能夠多大程度地控制你裡面的敗壞性情，就是你明白的真理能夠在多大程度上主導你的思想、存心還有你每天的生活、實行。你的敗壞性情佔上風，還是你所明白的真理佔上風、佔主導，這就是衡量你的身量和生命進入的標準。

摘自《基督的座談紀要·順服神、敬畏神人活得才有尊嚴》

462　若人能達到有意識地滿足神，能有意識地實行真理，能有意識地背叛自己、放棄自己的意思而順服體貼神的心意，這些事有意識地都能做了，這叫準確的實行真理，這叫真正的實行真理，不像以前那樣盡憑想像，盡守道理規條，其實不明白真理做事最累，守道理規條最累，沒有目標盲目做事最累，有真理才有自由一點不假，有真理辦事輕鬆加愉快，人有這種情形就是有真理的人，是性情變化的人。

摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

463　你如果是喜愛真理的人，你雖有敗壞性情但你能接受真理，能獲得聖靈作工，能明白神的心意，這樣，你就能背叛肉體，能順服神的安排。當你經歷一些試煉以後性情有所變化，這就逐步走上彼得的被成全的路。

摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》

464　神現在要得著一班人，就是要得著那些竭力與神配合的，對神作工能順服的，對神所說的話定真的，對神所要求的能夠實行的，這就是在心裡有真實認識的，這樣的人是被成全的對象，也必能走上被成全的路。那些對神作工沒有清楚認識的，也不吃喝神話的，對神話一點不注重的，沒有一點愛神的心的，這樣的人不能被成全。對道成肉身的神疑惑，總也定不真，對神話總是稀裡糊塗，對神總是欺騙，這是抵擋神的，是屬撒但的，這樣的人沒法被成全。

摘自《話在肉身顯現·神成全合他心意的人》

465　追求被神成全首先明白什麼叫被神成全，被成全得具備哪些條件，明白這些之後再找著實行的路。被成全需要具備一定的素質，許多人本來素質不夠，這就需要你付出代價，需要你主觀努力了，素質越差的越得主觀努力。你對神的話明白得越多、實行得越多，越能更快地走上被神成全的路。藉著禱告，你能夠在禱告中被成全；藉著你吃喝神的話，摸著神話的實質，活出神話的實際，能被成全；藉著你平時經歷神話認識自己的缺少，更要認識自己的致命處、軟弱處，向神禱告祈求，逐步得著成全。

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

466　你如果真願意被神成全，那你就有勇氣撇棄肉體，你就能夠實行神的話，不消極不軟弱，能夠順服一切出於神的，不管當面背後所做的都能夠拿到神面前，你做誠實人，凡事實行真理，就是被成全的人。那些當面做一套、在背後另搞一套的詭詐人，都是不願被成全的人，都是沉淪之子、滅亡之子，是屬於撒但的，不是屬於神的，神揀選的不是這樣的人！如果你所作所為不能拿到神面前，不能讓神的靈鑒察，說明你這個人有問題，你要接受神的審判刑罰，注重性情變化，這樣才能走上被成全的路。你如果真願意被神成全，真願意通行神的旨意，你該順服神的一切作工，不發任何怨言，不隨意論斷神的工作，不隨意對神的工作下斷案，這就是被神成全起碼該具備的條件。追求被神成全的人必須具備的條件是：凡事都憑愛神的心去做。什麼是憑愛神的心去做呢？就是你所作所為能夠拿到神的面前來，因為你存心對，不管你做得對錯，敢拿出來讓神看，讓弟兄姊妹看，敢向神起誓。每一個存心、每一個心思意念都能拿到神的面前讓神察看，你若這樣實行進入，生命長進就快了。

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

467　神成全人是藉著人的順服、藉著人吃喝享受神的話語、藉著在生活中的苦難熬煉而達到的，只有這樣信神，人的性情才能變化，才能對神有真實認識。不滿足於活在神的恩典之中，而是主動地渴慕、尋求真理，追求被神得著，這叫有意識的順服神，神要的就是這樣的信神。

摘自《話在肉身顯現·信神就當順服神》

468　你不能活出神話的實質，你的吃喝或禱告都是宗教信仰，這樣的人不能被成全，不能被得著。被神得著的人都是追求真理的人，神得著的不是人的肉體，不是人的所屬物，乃是人裡面屬神的那一部分。所以說神成全人不是成全人的肉體，而是成全人的心，讓人的心被神得著。就是說，神成全人這話的實質就是神成全人的心能歸向神，人的心能愛神。

摘自《話在肉身顯現·對被成全之人的應許》

469　要想被神使用，被神成全，什麼都得具備：受苦的心志、信心、忍耐、順服，經歷神的作工，會摸索神的心意，會體貼神的憂傷之感。要成全一個人不容易，每一次熬煉臨到都需要你的信心、愛心。要想被神成全，你只能跑路也不行，只能為神花費還不行，得具備許多東西才能夠成為一個被神成全的人。……不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失，也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉著這些來成全你，你不具備這些條件就沒法被成全。

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

470　被成全的途徑：禱告，吃喝神話，摸著神話的實質，進入神話的經歷，認識自己的缺少，順服神的作工，憑著你的愛心去體貼神的負擔、去背叛肉體，再藉著你與弟兄姊妹常常交通，使你的經歷更豐富。無論是集體生活還是個人生活，不管是大聚會或小聚會，都能使你有經歷，都能得著操練，使你的心安靜在神的面前歸向神，這些都是被成全的過程。所說的經歷神的話就是你能實際地體驗神的話，讓神的話在你身上活出，使你對神更有信心、更有愛心，藉這個途徑逐漸脫去撒但的敗壞性情，脫去你不正當的存心，活出正常人的樣式。你裡面愛神的成分越來越多，就是被神成全的部分越來越多，撒但敗壞的成分就越來越少。藉著你的實際經歷，逐步走上被成全的路，所以說，要達到被成全，體貼神的心意，經歷神話尤其重要。

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

                 本文來自：神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

全能神教會 | 如何追 求真理達到性情變化被神成全的經典話語 451---460

       東方閃電   （十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

451　追求真理其實不是什麼神祕的事，要得著真理其實也不是什麼趕牛上樹的事，不費勁，沒有難處，最簡單的一條途徑就是：無論你從神話的字面意思上領受到了什麼，你就從這個做起。比如，神讓人做誠實人，你是一個追求真理的人，你喜愛真理，你願意實行真理，也願意得著真理，願意進入真理實際，當你看到神話說神的要求是讓人做誠實人，你的理解是誠實人就是說實話，不說假話，「那妥了，我先從我理解到的這一點做起，做誠實人，不說假話。」那跟哪類人不說假話呢？凡事都不說假話，不管跟什麼人都不說假話，這是人能理解到的，是吧！不撒謊，對大人小孩都不欺騙，尤其不能欺騙神。這是人所認為的做誠實人第一條最起碼能達到的、能領受到的標準，那你就從這個做起。

摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》

452　神讓人實行的每一個真理都需要人去付代價，都需要人實實際際地去做、去實行、去經歷，拿到現實生活當中，不是讓人喊口號、掛在嘴皮上成天說自己是詭詐人，成天說自己是撒謊的人、會玩手腕的人、事事都有存心的人，但是臨到每一個事還是自己原來那套手段，還是自己原來那套方式，方式從來就沒有變，手段也從來沒有變，他對待人的方式也沒有變，做事的方式也沒有變。你說這樣的人能變嗎？不可能變，永遠不可能變！

摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》

453　你能在現實生活之中操練自己的進入，認識自己的缺少，認識自己的悖逆、愚昧，認識自己不正常的人性，認識自己的軟弱之處，這樣的認識都結合你的實際情形，結合你的實際難處，只有這樣的認識才是實際的，才能使你真正地達到掌握自己的情形，達到你的性情變化。

摘自《話在肉身顯現·談談教會生活與現實生活》

454　信神要想性情變化脫離了現實生活不行，你能在現實生活之中認識自己，背叛自己，實行真理，而且能在凡事上都學習做人的原則、做人的常識規矩，這樣你才能逐步有變化。你只注重道理的認識，只在宗教儀式中生活，卻不深入實際，不進入現實生活，那你將永遠進入不了實際，永遠不能對自己、對真理、對神有認識，你永遠是一個瞎眼無知的人。

摘自《話在肉身顯現·談談教會生活與現實生活》

455　你這個人單純敞開，肯認識自己，肯實行真理，神看你這個人肯認識自己、肯實行真理，在你軟弱消極的時候，神就加倍地開啟你，使你更能認識自己，更能有懊悔自己的心，更能將自己該實行的實行出來，這樣心裡才平安、才踏實。平時注重認識神、注重認識自己、注重自己的實行的人就能時常獲得神的作工，時常獲得神的引導、開啟。即使有消極情形但能馬上扭轉過來，或因著良心的作用，或因著神話的開啟。人的性情變化都是在認識自己的實在情形、認識神的性情與作工的同時而達到的。

摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》

456　要變化人得有點實際，有點實物、實事、實際的環境讓人得著操練。如果只靠過教會生活能不能達到真正的操練？能不能進入實際？不能！進入不了現實生活，就不能把人老舊的作法與生活方式改變，並不完全是人懶惰或是依賴性強，而是因為人根本沒有生活的能力，更不明白神所要求的正常人的模樣到底是什麼標準。因為以往人都是談、說、交通，甚至都成了「演說家」，沒有人去追求生命性情變化，而是一味地追求高深理論，所以今天該改變這種宗教式的信神的生活。針對一件事、針對一個物、針對一個人這麼進入操練，要針對性地做，這樣做才有果效。要變化人得從實質上變，針對人的實質來作，針對人的生活來作，針對人的懶惰、依賴性、奴隸性來作工作，這樣才能改變人。

摘自《話在肉身顯現·談談教會生活與現實生活》

457　性情上的變化有一個特徵，就是能順服對的、合乎真理的東西。不管誰提意見，他是年老年少，他跟你合得來合不來，你倆之間有沒有仇，不管你倆關係好不好，是近還是遠，你倆認不認識，熟不熟悉，他說的對，合乎真理，對神家工作有利，你就能聽，能採納，能接受，不受任何因素的影響。這是不是一方面表現？首先能接受真理，能接受對的東西、合乎真理的東西；另外一方面就是遇事能尋求真理。……另外一個是能體貼神的心。體貼神的什麼心哪？這就分什麼本分了。一個分盡什麼本分、做什麼事，得掌握這方面的原則，得明白神的心意、要達到什麼果效，守住這方面的原則；另外一個呢，自己還得盡到責任，有忠心。

摘自《基督的座談紀要·只有追求生命進入才能達到性情變化》

458　神變化人性情、拯救人有過程，在人顯露的過程中來變化人，在人不斷地流露與變化的過程中來達到拯救人的目的。有些人想：既然是本性，那就都盡情地暴露出來吧！之後我再認識，再實行真理。有必要走這過程嗎？你若真是實行真理的人，看見別人身上的哪個難處在自己身上也有一些，就儘量避免不做那些事，這不是間接的變化嗎？或者有時想那麼做但還沒那麼做就意識到了，背叛了，這不也達到了被拯救的果效了嗎？哪個真理實行起來都有過程，人不可能剛實行就準確無誤，一點己意摻雜沒有，有個別事還能完全憑著己意，經過對付修理，最後完全按著神的意思了，按著神話來了，這就是改好了，變化了。

摘自《基督的座談紀要·神的心意是最大限度地拯救人》

459　性情變化不是一朝一夕的事，這是事實。因為性情變化是從人的敗壞實質的根源上挖掘，是一個這樣的改變，就像人得了癌症長了瘤，需要開刀，需要上手術台，神話有沒有這樣的說法？需要上手術台，需要解剖、開腹，然後動刀把你那個肉瘤切掉，需要受很多痛苦，有一個很複雜的過程。在這個過程中，也可能你經歷了好多事才對一個事明白了，經歷了好多事才達到一方面性情變化，經歷了很多人、事、物，經歷了很多不同的環境，走了好多彎路才達到有那麼一點點變化。不管有多大的變化，這個變化是可貴的，在神來看，神是珍惜的，神是紀念的，因為你吃了很多苦，你也付了很多代價，神鑒察人心肺腑，神知道你的心願是什麼，神也知道人的軟弱是什麼，神更知道人需要的是什麼。

摘自《基督的座談紀要·什麼是性情變化與性情變化的路途》

460　人肉體的敗壞性情，有些性情，比如狂妄性情、自是，它是一種頑疾，就像人身體裡長的瘡、毒瘤，你不受點苦解決不了，它不像偶爾起個小疙瘩、小粉刺，身體循環一正常，幾天就下去了。頑疾不是小毛病，就得用厲害的方式去對待。但是有個實底你們得知道：沒有解決不了的問題，人各方面的敗壞性情只能是隨著你追求真理，隨著你的生命長進，對真理認識、經歷的程度，它會逐步地減輕。減輕到什麼程度算是沒有了呢？就是你不受這個東西轄制了。它有時候流露，但是你不隨從它，能背叛它，「流露就讓它流露，我該怎麼盡本分就怎麼盡本分，我該怎麼做就怎麼做，該怎麼盡忠心就怎麼盡忠心，該怎麼盡我的責任我就盡我的責任，我不受它轄制。」自己也知道流露這個性情了，有這個摻雜，但是你沒受它捆綁，這方面性情對你來說已經不成問題了，那你就戰勝它了，超越它了，這就長大了，你得知道這個。

摘自《基督的座談紀要·順服神、敬畏神人活得才有尊嚴》

原文來自：如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

全能神教會 | 如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語 438---450

      東方閃電  （十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

438　人有好行為不一定有真理，人有熱心只能憑道理守規條，涉及到實質的問題沒有真理的人就解決不了，道理代替不了真理，而性情變化的人就不同了，他裡面有真理，他對一切的事會分辨，他知道怎麼做能合神心意，怎麼做合乎真理原則，怎麼做能滿足神，並且知道自己所流露的敗壞是什麼性質，當人的己意、人的觀念流露出來，他能分辨出來，就能背叛肉體，這是性情變化的表現。性情變化最主要就是裡面有真理，裡面透亮，做事的時候實行真理比較準確，流露敗壞的時候比較少。一般性情變化的人都表現得特別有理智，特別地有分辨，因著明白真理狂妄自是的流露就少了，因為他對什麼事都看透了，看透了以後就狂不起來了，人該站什麼地位，該做哪些事有理智，怎麼做是守本分，哪些話該說，哪些話不該說，對什麼人該說什麼、該做什麼，這些事都掌握得比較有分寸，所以說他這人比較有理智了。性情變化的人才是真正活出人的模樣了，他有真理了，他不受人的左右；性情變化的人比較穩定，他不是一陣冷一陣熱，無論在什麼環境裡他知道該怎樣盡好本分，怎樣做能滿足神；性情變化的人不注重外表怎麼做讓人看好，他裡面清楚該怎麼做能滿足神，所以，外表好像顯得沒多大熱心，外表好像沒做多少大事，但是他所做的事都有意義、有價值、有實際果效；性情變化的人肯定具備許多真理，從他的看事觀點及辦事原則上就可以得到證實。

摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》

439　人到底有無性情變化，或者是不是在實行真理，你應在神所要求的根源上去查找，不是在人看合乎人的想像、合乎人的意思，或者合乎你自己的口味，不是這些，乃是神說你合不合神心意，神說你做得是否有真理，夠不夠神的標準，根據神的要求衡量才準確。……神稱不稱許從哪兒看呢？最起碼你做每件事心裡感覺特別踏實，你在神家中盡本分或者作任何一項工作，或者在平時你能感覺有聖靈在引導你、在開啟你，有聖靈作工在你身上，而且你的所做所行跟神話能對上號，在你經歷到一定程度的時候你感覺你以前所做的還是比較合適的。如果你經歷一段時間，你感覺自己以前所做的有些事自己看著也不合適，自己看著都不滿意，的確沒有真理，證明你所作的一切都是在抵擋神了，證明你的事奉滿了悖逆、滿了抵擋、滿了人的作法。

           摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》
440　性情變化就是在真理上你有認識了，有經歷了，真理成為你的生命了，以前在這事上你明白真理，但是你行不出來，這就是真理對你來說像道理一樣，過而不留，現在你的性情有變化了，你不但明白真理，還能憑真理去實行，以前你所喜好的現在你能放下，你所願意做的、你自己的想像、你的觀念都能放下，以前放不下的現在能放下了，這就是性情變化了，這也是性情變化的過程。

摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》

441　性情變化不是性格變化，首先我們得明白、了解神讓我們變化哪些性情，變化什麼東西，不是從文化上，不是從知識上，也不是從客觀的那些思想上變，而是神要藉著他的話改變每一個人的思想觀點，這是一方面；還有做人的原則，做人的原則就是你的人生觀，這又是另一方面；還有就是人根深蒂固的、人流露出來撒但的敗壞本性。大體來說性情變化就是這三方面。

摘自《基督的座談紀要·什麼是性情變化與性情變化的路途》

全能神教會 | 如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語 427---337

              （十六）如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

427　聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣人才能達到被成全，達到合神使用。神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念，扭轉人的觀念，另一方面是為了帶領人進入更高更實際的境界，進入人信神的最高領域來達到最終成就他的旨意。……神作工是藉著說話供應你，你順服而且也接受了，聖靈必作工在你身上。我怎麼說話聖靈就怎麼作，你們按著我說的去做，聖靈馬上就作工在你身上。我釋放新亮光讓你們看見，把你們都帶入現時的亮光裡，你進入現時亮光裡，聖靈馬上就作工在你身上。有的人不服氣，說：「我就不按你那個去實行。」那我說你現在就沒路了、枯乾了、沒生命了。所以說，經歷性情變化，跟上現時的亮光最關鍵。

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

428　追求生命必須注重兩條，這兩條是根本的：第一，是在神話裡明白真理；第二，是在神話裡認識自己。這兩條是最根本的，離開神話就沒生命了，也沒真理了，你不在神話裡尋求真理，你上哪兒找真理去？世界哪有真理？世界出版的書不都是魔鬼撒但的理論嗎？哪有一點真理可言！在神話裡明白真理最主要就包括在神話裡面認識神，在神話裡面認識人生，在神話裡面明白各方面的真理。比如：在神話裡真正認識自己，在神話裡找出人生存的意義……一切真理都在神話裡，進入真理離不開神話，最主要達到的果效就是你得知道什麼叫真正認識神話，你真明白神話了你就明白真理了，這是最根本的一條。

摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

429　人追求生命的進入是根據神的話，以前說一切都是因著神的話而成就，但人都沒看見事實，今天這一步你進入經歷就完全透亮了，是為以後的試煉打好基礎，不管神怎麼說，你只管進入他的說話裡，神說開始刑罰人你就受刑罰，神說讓人死你就受試煉，你總活在神的最新說話裡，到最後神的話語就把你成全了。越進入神的話裡面，被成全得越快。為什麼一再交通讓你們認識、進入神的話？只有往神的話裡面去追求、去經歷，進入神說話的實際之中，聖靈才能有機會在你身上作工。

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

430　什麼叫接受真理？就是你無論有什麼敗壞性情，或者在你的本性裡有哪些大紅龍的毒素，神話揭示出來就承認，就順服，沒有別的說的，根據神話認識自己，這就是能接受神話，神無論怎麼說，說得多扎心，不管用什麼詞語，只要是真理就能接受，只要合乎事實真相就能承認，凡是神的話不管明白幾分都能順服，就是弟兄姊妹能交通出聖靈開啟的亮光也能接受順服，這樣的人追求到一個地步就能得著真理達到性情變化。

摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》

431　以前講性情有變化主要指能背叛自己，做到讓肉體受苦，攻克己身，除掉肉體喜好，這是一種性情變化。現在都知道性情變化的實際表現是順服神現實的說話，而且對神的新作工能有真實的認識，這樣，能除去以往那些對神觀念的認識，達到真實認識神、真實順服神，這才是性情變化的真實的表現。

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

432　性情變化是指什麼說的？你得是喜愛真理的人，在經歷神的作工中接受神話的審判刑罰，經歷各種苦難熬煉，人裡面的撒但毒素得著了潔淨，這叫性情變化。若人的本性很壞，是個惡人，神就不拯救了，聖靈就不能作工在這樣的人身上了。換句話說就像大夫治病一樣，若人得的是肺炎還可以治療，如果得的是肺癌，這個人就不可挽救了。在神家說性情變化，就指一個人因著喜愛真理能接受真理，終於認識了自己悖逆抵擋神的本性，認識到人敗壞得太深，認識了人的謬妄詭詐，認識到了人的貧窮可憐，最終認識了人的本性實質，達到了能完全地否認自己、背叛自己，憑神的話活著，凡事實行真理，這就是認識神的人，就是性情變化的人。

摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》

433　性情變化主要是指你本性上的變化，本性的東西不是在外表作法上就能看得出來的，本性的東西直接涉及到人生存的價值、生存的意義、人生的價值觀，涉及到靈魂深處的東西，涉及到人的實質。如果人不能接受真理，人的這些方面就不會起變化，只有經歷神作工的人完全進入真理了，人的價值觀、生存觀、人生觀都起了變化，看事觀點與神一致了，能絕對順服神、忠於神了，這叫性情變化了。

摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》

434　本性是什麼？本性就是人的實質。性情是人的本性出來的東西，性情變化是指你原來敗壞的東西不再出來了，而且用真理取代了。本性根源的東西沒有變，流露出來的敗壞東西變了，本性流露出來的屬於性情方面的東西變化了。撒但敗壞人，人已經成為撒但了，成為抵擋神的東西，能百分之百地背叛神。為什麼要求人的性情變化呢？最後作成的人，裡面加添了很多認識神的東西、合乎神心意的東西。以往人有敗壞性情一做事就是錯，做事就有抵擋，現在人有了真理，能做出很多合神心意的事情，但是不等於說人不背叛神了，人還能背叛神。人本性裡面流露出來的能變化一部分，變化那一部分就是能按真理實行的那一部分，你現在能實行真理不能說你的本性就變了。……那麼變化那方面指什麼呢？當你明白神心意的時候你能順服。你如果不明白神的心意，你還能按著你的意思去做，你還認為這是合神心意的，這就是背叛，這就是本性裡的東西。當然性情變化也是無止境的，得著的真理越多，也就是認識神越深，抵擋神越少，背叛神越少。追求性情變化主要靠追求真理來解決。認識人的本性的實質也是藉明白真理達到的，當人真得著真理了，一切的問題也都解決了。

摘自《基督的座談紀要·人對神的要求太多》

435　追求真理才能達到性情變化，這是人必須明白的，對這事都要看透，真理明白太少就容易出差錯、走偏路。……你真明白了人生的真理，對於要做什麼樣的人，怎樣做光明正大的人、做誠實的人，怎樣成為見證神、事奉神的人，你把這些真理明白了之後，你就不會再做抵擋神的惡事，充當敵基督、假牧人的角色，即使有人慫恿你也不會做的，再逼迫你也做不出來了，因為人裡面有真理了，能恨惡邪惡了，對反面事物內心反感了，不容易做出來了，因為人的性情變化了。你裡面真有真理了，走的路自然也正確了，沒有真理就容易作惡，並且身不由己。……要解決人的作惡必須先解決人的本性問題，沒有性情的變化不能從根本上解決問題。當你對神有認識了，你看見人的敗壞了，認識了狂妄自大的卑鄙、醜陋了，你就感覺噁心肉麻，心裡難受，你就能有意識地做點滿足神的事，感覺心靈踏實，有意識地來見證見證神，感覺心裡享受，有意識地來揭露揭露自己，亮自己的醜相，覺得心裡挺舒服，心情就好一些。所以說，要追求性情變化第一步得先追求認識神話進入真理，明白真理了才有分辨，有分辨以後才能看透事，看透以後才能背叛肉體，一步一步就走上信神的正軌了，這就在乎人追求真理的心志怎麼樣了。真有心志的話追求一年半年就開始進入正軌，三年五年就能見成效，自己就感覺生命有長進了。你如果信神不追求真理，信上十年也不會有變化，最後說：信神也是這麼回事，沒啥大意思，跟我以前在世界差不多，活著沒啥興趣。這可真是沒有真理活著也空虛，能講一些字句道理心裡也不得安慰，還是不踏實。如果人對神有認識了，知道該怎樣活著有意義，能為滿足神做些事，心裡會感覺這是真正的人生，這麼活著才有意義，感覺人活著就得這樣才能滿足神一點，心才踏實了。

摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

436　沒有真理就絕對沒有性情的變化，性情變化不是說人性老練了就性情變化了，主要是指他的本性裡面有一些撒但毒素因著他對神有認識、因著他明白真理而變化了，就是說，那些毒素得潔淨了，神所發表的真理在他裡面扎根了，成了他的生命了，成為他生存的根基了，這才使他變成新人了，所以說他性情變化了。不是指這人外表性情比以前溫順了，以前比較狂妄現在說話有理智了，以前誰也不聽，現在能聽點別人的了，這些外表的變化還不能說成是性情變化，性情變化當然也包括這些情形，但最主要的是內裡生命有變化了，是神所發表的真理在他裡面作生命了，他裡面一些撒但毒素清除了，他的看事觀點完全變了，沒有一樣是與世界的觀點相合的，他對大紅龍的陰謀與毒素完全看透了，他摸著了人生的真諦，所以他的人生的價值觀改變了，這是最根本的變化，這是性情變化實質的東西。

摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》

437　光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。神作工拯救人不是裝飾人的好行為，神作工是為變化人的性情，讓人脫胎換骨成為新人。所以，神審判人、刑罰人、試煉人、熬煉人都是為變化人的性情，達到能絕對順服神、忠於神、正常地敬拜神，這是神作工的宗旨。

摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》

 原文來自：如何追求真理達到性情變化被神成全的經典話語

全能神教會 | 關於脫離撒但權勢被神得著達到真實蒙拯救的經典話語

（十五）關於脫離撒但權勢被神得著達到真實蒙拯救的經典話語

400　什麼是黑暗的權勢？

所說的黑暗權勢，指的就是撒但的捆綁，撒但的權勢，也就是具有死亡氣氛的權勢。

………

神造人的時候，就是讓人享受他的豐富，讓人真實愛他，這樣，人便活在他的光中。今天凡不能愛神的，不能體貼神負擔的，心不能完全交給神的，不能以神的心為心的，不能以神的負擔為負擔的，這些人都沒有神的光照耀，因而都活在黑暗的權勢之下。這些人與神的心意背道而馳，他們所做所行絲毫沒有真理，他們是與撒但同流合污的，這樣的人是活在黑暗權勢之下的。若你能常常吃喝神的話，而且能體貼神的心意，實行神的話，那你就是屬於神的，是活在神話中的人。

摘自《話在肉身顯現·脫離黑暗權勢就能被神得著》

401　最起初的人類是在神的手中，但是因著撒但的引誘、敗壞，人都被撒但捆綁落在了惡者手中，所以，撒但就成了經營工作中被打敗的對象，因著它佔有了人，而人又是整個經營的本錢，這樣，要拯救人就得從撒但手裡把人奪回來，也就是把被撒但擄去的人再重新奪回來，這就藉著改變人的舊性來讓人恢復人原有的理智來打敗撒但，這樣，就可把被擄的人從撒但手裡奪回來。人若脫離撒但的權勢與捆綁，撒但就蒙羞了，最終，人被奪了回來，撒但也被打敗。因著人脫離了撒但的黑暗權勢，人成了所有爭戰的戰利品，而撒但卻成了爭戰結束後被懲罰的對象，這就結束了全部拯救人類的工作。

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

402　人的肉體屬於撒但，滿了悖逆性情，污穢不堪，是不潔淨的東西，人貪戀肉體享受太多，表現肉體太多，所以神對肉體恨惡到一個地步。人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救，但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞，那就還屬於在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西，拯救你就是讓你脫離這些，神的作工不會錯，都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬於污穢的東西，不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悅。

摘自《話在肉身顯現·實行（二）》

403　要想得著神的稱許，就得先脫離撒但的黑暗權勢，將你的心向神敞開，完全歸向神。現在你所做的是神所稱許的嗎？你的心歸向神了嗎？你所做的是神要求你做的嗎？合乎真理嗎？要時時察看自己，專心吃喝神的話，將心擺在神的面前，用真心來愛神，忠心地為神花費，這樣的人必定能得著神的稱許。

摘自《話在肉身顯現·脫離黑暗權勢就能被神得著》

404　人要想蒙拯救，唯一的路途就是明白真理，接受真理，進入真理，實行真理。實行真理達到能順服神、敬畏神，這才是人蒙拯救最終要達到的，在人身上體現出來的、活出來的。

摘自《基督的座談紀要·信神最重要的是生命進入》

405　神的話裡面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的，是你們身體裡需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常人性，是人該裝備的真理。你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。

摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》

406　脫離黑暗的權勢，一方面需要聖靈的作工，另一方面需要人的竭力的配合。為什麼說人沒有進入正軌呢？如果一個人進入正軌了，首先心能歸給神，這是需要長時間進入的功課，因為人類一直活在黑暗的權勢之下，被撒但捆綁了幾千年，所以這個進入不是一天兩天能成功的。今天把這事提出來就是讓人對自己的情形有個掌握，什麼是屬於黑暗權勢，什麼是屬於活在光中，對這些事人有分辨就好進入了。因為在你脫離撒但的權勢之前你務必得知道什麼是撒但的權勢，之後才能有路途逐步脫去，至於以後怎麼做，那屬於人自己的事了。一切都應從積極方面進入，不能消極等待，這樣才能被神得著。

摘自《話在肉身顯現·脫離黑暗權勢就能被神得著》

407　你們務要時刻儆醒等候，多在我面前，對撒但的各種陰謀詭計要識透，要認識靈、認識人，會分辨各種人、事、物；要多多吃喝我的話，自己會單獨地吃喝更重要，裝備一切真理，來我面前開你們靈眼，讓你們看見靈裡的一切奧祕所在……教會一進入建造帶下了一場聖徒爭戰，撒但的各種醜惡的嘴臉一一地擺在你們面前，是停止退步，還是站起來靠我而行？徹底揭露撒但的敗壞醜相，不講任何的情面，毫不客氣！與撒但決一死戰！我是你的後盾，要有男孩子的氣概！撒但最後垂死掙扎，但也逃脫不了我的審判，撒但就在我的腳下，也踩在你們的腳下，就這麼實在！

摘自基督起初的發表與見證

全能神教會 | 怎樣事奉神、見證神方面的經典話語

                   （十四）怎樣事奉神、見證神方面的經典話語

390　人存著敬畏神的心來信神，存著敬畏神的心來經歷神的話，在這樣的人身上就能看見神的拯救，看見神的愛。這樣的人就能見證神，他活出的是真理，見證的也是真理，是神的所是，是神的性情，他活在了神的愛中看見了神的愛。人要愛神得體嘗到神的可愛、看見神的可愛，這才能激發人愛神的心，激發人為神忠心花費的心。神不會讓人憑著字句、憑著想像去愛他，他不逼著人去愛他，而是讓人有自發的愛，讓人從他的作工中、從他的說話中看見他的可愛，之後在人裡面就發出對神的愛，這樣人才能為神作真實的見證。

摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

391　真正為神作見證的人之所以能為神作出響亮的見證，就是因為他的見證是在對神有真實的認識、對神有真實的渴慕的基礎上的，不是憑著感情的衝動而為神作見證，而是憑著對神的認識、對神的性情的認識而作見證。因著對神有了認識而感覺到務必得見證神，務必得讓所有對神渴慕的人都認識神，都知道神的可愛，知道神的實際。這見證就如人對神的愛一樣是自發的，是有實際的，是有實際意義與價值的，不是被動的、空洞而無意義的。之所以說真實愛神的人才是活得最有價值、有意義的人，才是真正信神的人，是因為這些人能活在神的光中，能為神的工作、為神的經營而活，不是活在黑暗之中，而是活在光明之中，不是活在無意義的生活之中，而是活在被神祝福的生活之中。

摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

392　見證主要談你對神作工的認識，談他怎麼征服人，怎麼拯救人，怎麼變化人，怎麼帶領人進入，達到被他征服、被他成全、被他拯救。作見證就是談他的作工和你的所有經歷。他作的工作才能代表他，他的作工才能將他全部公開顯明出來，他的作工為他作見證。……因著你們經歷了他一步一步的作工才讓你們來為他作見證的，若你們都沒經歷過那就不會強求你們的。所以你見證神不只是見證正常人性的外殼，乃是見證他所作的工作、他帶領的路，見證你怎麼被他征服了，在哪方面被他成全了，你該作的是這方面見證。

摘自《話在肉身顯現·實行（七）》

393　以後擴展福音時你能談出自己的認識，將你心中所得的都見證出去，來盡上你的全力，這是一個受造之物該達到的。這步工作到底意義是什麼？達到什麼果效？落實在人身上有多少？人該怎麼做？你們把道成肉身的神來在地上所作的一切工作都講透，這就見證完全了。他所作的工作的意義、內容、實質、所代表的性情與作工原則，這五方面都講透了，這就證明你會見證了，證明你真有認識了。我對你們所要求的並不是很高，作為每一個真心追求的都可達到。你有心志做神的見證人，你得明白他所厭憎的是什麼，他所喜歡的是什麼，你經歷了他的多少作工，藉著這些作工認識他的性情，認識他所厭憎的、他所喜愛的，明白他的心意、他對人類的要求，以此來見證他，來盡上你的本分。

摘自《話在肉身顯現·實行（七）》

全能神教會 | 怎樣事奉神、見證神方面的經典話語

                （十四）怎樣事奉神、見證神方面的經典話語

  381 今天你們又是如何呢？也能像以色列民一樣嗎？你以為今天的事奉就像跟隨一個屬靈偉人的帶領嗎？你們的忠心與敬畏根本沒有，你們所蒙的恩是不小，相當於以色列的祭司，因你們都是直接事奉神的，雖然你們並沒有進「聖殿」，但你們所得的、你們所看見的比那些在殿裡事奉耶和華的祭司所得的多得多，可你們的悖逆、你們的抵擋比他們多了多少倍，你們敬畏的心太小，所以你們蒙的恩也極少。雖然你們所奉獻的很少，但你們所得的比起那些以色列民卻多了許多，這不都是對你們的恩待嗎？在以色列中作工之時，沒有一個人敢隨意論斷耶和華的，你們怎麼樣呢？不是看在我作在你們中間的工作是為了把你們征服的份上，我怎能容讓你們這樣地胡作非為，羞辱我名呢？若你們所處的時代是律法時代，就按你們所做、所言的，將沒有一個能存活下來的！你們敬畏的心太小！你們總埋怨我並沒有給你們多少恩典，而且還說我對你們的祝福之語太少，盡是咒詛之語，你們不知你們敬畏的心太小沒法接受我的祝福嗎？你們不知你們的事奉太糟糕才惹得我對你們總是咒詛與審判嗎？你們以為你們都受委屈了嗎？我怎能將我的祝福賜給一班悖逆不服的人呢？我怎能將我的恩惠隨意賜給那些羞辱我名的人呢？對你們這些人已是極大的恩待了，若是以色列的人像你們如今這樣的悖逆，我早將其滅絕了，而對你們只是一味地寬容，這不是恩待嗎？你們還想要更大的祝福嗎？耶和華祝福的也僅僅是那些敬畏他的人，對那些悖逆他的人，他都給予刑罰，從不寬容任何一個人，而今天你們這些不知如何事奉的人，不更得需要刑罰、審判來將你們的心徹底扭轉過來嗎？這樣的刑罰與審判不是對你們最好的祝福嗎？不是對你們最好的保護嗎？否則，你們誰能經得起耶和華的焚燒之火呢？你們若真能像以色列民一樣忠心地事奉，不也有恩惠常與你們同在嗎？不常有喜樂與足夠的恩典與你們同在嗎？你們該如何事奉你們都知道嗎？

摘自《話在肉身顯現·應效法以色列人的事奉》

382　你們配搭時很少有人說：我想讓你給我交通這方面真理，因我不透亮。或說：你在這方面比我有經歷，給我指點一下好嗎？這樣做不好嗎？你們在上面真理聽得多，事奉方面懂得也多，你們配搭著下教會作工的人若不互相學習、互相交通、互相補足，還從哪能學功課？臨到什麼事的時候，你們都當互相交通，達到對你們的生命有益處。你們對各樣事仔細交通之後再作決定，這樣才是對教會負責任、不糊弄。下教會都走了一圈，再聚到一起，把所發現的問題與作工碰到的難處都交通出來，把所得的開啟、光照交通出來，這是事奉方面不可缺少的實行。你們得達到為了神的工作，為了教會的利益，為了把弟兄姊妹都帶起來，有和諧的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相補足，達到更好的作工果效，以此來體貼神的心意，這才叫真實的配搭，這才是真正進入的人。配搭中即使有些話說得不合適也不要緊，過後再交通，弄明白透亮，不能忽略，這樣交通完之後再給弟兄姊妹補足，作工總要這樣不斷進深才能達到更好的果效。

摘自《話在肉身顯現·應效法以色列人的事奉》